Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Публій Овідій Назон

Реферат: Публій Овідій Назон

Публій Овідій Назон народився 47 р. е. у місті Сульмоне. Він походив із заможного всаднического роду. Надії батька зробити його державним чиновником дуже рано зазнали катастрофа, оскільки молодий Овідій скоро переконався у своїй повної негодности для суддівських і адміністративних посад, що він намагався займати.

У наймолодші рік він відчув у собі покликання поета, що змусило його також із ранній юності ввійти у коло тодішніх найвизначніших поетів Риму – Тибулла, Проперция і навіть Горація, попри різницю з останніми у віці. Відвідання риторских шкіл у Римі рано привчило його до витонченому риторичесски-декламационному стилю, елементи якого помітні навіть у його пізніших творах. У ранній ж молодості Овідій зробив подорож у в Грецію й Малу Азію, що у його час вважалося необхідним будь-якого освіченого римлянина, особливо поета.

Будучи забезпеченим людиною і вільний від державної служби, Овідій вів у Римі легковажний спосіб життя, а володіючи блискучим талантом віршотворця, він часто вводив й у свою поезію легковажні образи і мотиви, безсумнівно, беручи антагонізм з політикою Августа, яке мріяло відродити давні й суворі римські чесноти. Негативний вплив Овідія на римське суспільство сенсі був великий, що у 8 р. Август видав розпорядження про його вигнання з Риму в крайню північно-східну місцевість імперії, приміром у місто Томы. Поет в скорботних тонах зображував свою останню на ніч у Римі, повну сліз і сварок, своє прощання з дружиною та слугами, кому надалі – довше і небезпечне плавання, під час яких корабель Овідія ледь не від бурі.

Нічого й казати у тому, що витончений і розпещений поет тільки з найбільшим насильством з себе міг залишити столичну обстановку і ризик потрапити до напівдиких сарматам, у країну, клімат якої переносив Овідій з великими труднощами. У листах із заслання дружини, друзям і до самого Августу він часто просить помилування, принижуючи іноді до втрати власної гідності. Але й Август та її наступник Тіберій залишалися глухими для її проханням; і Овідій, пробувши на засланні близько 10 років, помер 18 р. далеко від Риму та його блискучої культури.

Часто дебатувалося питання конкретних причинах посилання Овідія. Питання це, проте, цілком неразрешим, оскільки єдиним матеріалом щодо його рішення є лише окремі натяки, які у творах самого Овідія.

Перший період творчості Овідія займає час приблизно до 2 р. і присвячений виключно любовної елегії.

Загальний характер любовної елегії Овідія відрізняється за змістом легковажної і безідейною тематикою, а, по своєму стилю – відривом від описи реальних почуттів поета до реальних коханим; цей реалізм замінюється красивого й розлогій декламацією із використанням шкільних риторичних прийомів.

«Пісні любові» є першим прозовим твором Овідія іншим. Тут восхваляется якась Коринна, скоріш просто условно-поэтический образ, щодо якої поет і це створює великі риторичні декламації. Тематика цих елегій – опис різноманітних любовних переживань, і любовних пригод. Сам поет, очевидно, не відчував великого задоволення від міста своєї досить порожній, а іноді навіть непристойної любовної лірики. У елегії 3, 15 Овідій, визнаючи у себе великі заслуги право на популярність у прийдешнім, все-таки прощається зі своїми занадто легкої музою і висловлює намір можливість перейти до серйознішої поезії, навіть до місця трагедії.

«Героїня», чи «Послань святого», складаються з 15-ти послань міфологічних героїнь до своїх коханим і трьох послань героїв з відповідями ними героїнь. «Героїня» подібні з попереднім збіркою Овідія стосовно того, що й риторика любовного мови першому плані. Однак у очі й велика різниця віршів в обох збірниках. «Пісні любові» – твір досить беззмістовне; навпаки, «Героїня» сповнені глибокої психологічної змісту, і риторика використовується тут переважно з метою психологічного аналізу. Зрозуміло, певний риторичне схематизм усе ще залишається. Але воно дуже різноманітний і найчастіше відрізняється живими людськими рисами.

Овидию належать ще три твори, пов'язані з тематикою любові: «Медикаменти для імені жінки», «Наука любові» і «Кошти від любові». Всі ці твори Овідія трактують й не так про кохання, скільки різних любовних пригоди і припускають дуже сумнівну моральність тих, кому даються всі ці ради. Проте ретельне вивчення цих трактатів виявляє у яких такі риси, що змушують нас вважати ці трактати великими творами римської літератури. Автор часто виявляє велике знання життя. Сам щоб уникнути того, Овідій дуже жорстоко викриває що зростає моральне падіння римського суспільства, його занурення в безпринципний приключенчество і виправдатись нібито відсутністю ньому твердих устоїв. Нарешті, аналіз двох творів відкриває схильність поета до зображення картин природи й для використання міфологічних матеріалів, виявляє високу техніку вірша, доходящего до великий легкості, грайливості і невимушеності.

Усе це іноді доже заступало собою в Овідія його фривольную трактування кохання, і надавало їй деякого роду романтичний відтінок. Цим можна пояснити популярність Овідія в усі часи, до того ж навіть у середньовіччі, що він породив важливу подражательную літературу, і з'явився наставником, наприклад, знаменитих провансальських трубадурів.

Другий період творчості Овідія – це роки н.е. до посилання поета. Творчість Овідія зазначено істотно новими рисами, оскільки вона намагається тут вихваляти дедалі більшу імперію, не нехтуючи ніякої лестощами щодо Цезаря і Августа і звеличання римської старовини. Можна чесно кажучи, що вдається йому це досить поганенько. Проте колишня любовна тематика, продовжуючи грати величезну роль, вже є єдиною і підпорядковується тепер як нової тематиці, і нового художнього методології.

«Метаморфози» є головним творам цього періоду. Тут поет використовував популярний в елліністичної літературі жанр «перетворення». Але замість невеликих збірок міфів про такі перетвореннях і тоді замість ескізних начерків цих останніх, які ми бачимо попередній літературі, Овідій створює величезне твір, що містить близько 250 більш-менш розроблених перетворень, володіючи їхніми переважно в хронологічному порядку і розробляючи кожна така міф як витонченого эпиллия. «Метаморфози» немає до нашій остаточно обработанном вигляді, оскільки Овідій перед своїм відправленням на заслання у пориві розпачу спалив рукопис, з якої він у той час працював. Твір це збереглося лише оскільки деякі списки його були в друзів поета, що змогли згодом відновити його як єдине ціле.

Сюжет «Метаморфоз» не що інше, як і всі антична міфологія, викладена систематично і за можливості хронологічно, наскільки на той час взагалі усвідомлювали хронологію міфу.

Історична основа «Метаморфоз» зрозуміла. Овідія хотів дати систематичне виклад всієї античної міфології, розмістивши її за тих періодів, які тоді представляли хвилі реальними. З неозорого безлічі античних міфів Овідія вибирає міфи перетвореннями. Перетворення є найглибшій основою будь-якої первісної міфології. Але Овідія не такий наївний оповідач античних міфів, щоб мотив перетворення мав йому якесь випадкове чи безпосереднє значення. Всі ці нескінченні перетворення, яким присвячені «Метаморфози», виникаючі щокроку і що утворюють собою важко доступне для огляду нагромадження, не чи продиктовані так само нескінченними мінливостями долі, якими було сповнена римська історія часів Овідія і яких в нього залишалися незабутні враження. З великою достовірністю можна припустити, саме ця неспокійна і тривожна налаштованість поета, не бачив ніде твердої точки опори, змусила його й побачив області міфології зображати переважно різноманітних мінливості життя, що приймало форму первісного перетворення.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3