Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Опозиція кохання, і будинку у «Сиде» Корнеля

Реферат: Опозиція кохання, і будинку у «Сиде» Корнеля

Трагікомедія (слід зазначити, що сама Корнель називав «Сіда» трагедією) Корнеля «Сід» (“Le Cid”) було написано в 1636 року. Її постановка відбулася грудні цього року або на початку 1637 року. Вперше «Сід» показали на сцені театру Маре.

Сюжет був позичений Корнелем з незадовго що з'явилася п'єси іспанського драматурга Гильена де Кастро «Юність Сіда» (1618). «У основі сюжету («Юності Сіда») лежать події XI століття, періоду так званої реконкісти, тобто. боротьби за відвоювання іспанської території у захватчиков-мавров. Герой її реальна особистість, кастильский лицар Родріго Діас, яка здобула безліч славних перемог над маврами, внаслідок чого дістав листа від них прізвисько «Сіда» (арабською «пан»). Народна епічна поема «Пісня про моє Сиде», що склалася по гарячих слідах подій, закарбувала зразкового, мужнього, зрілого воїна, досвідченого в ратних справах, вміє, у разі потреби, застосувати військову хитрість, не брезгающего та видобутком. Але вже розвиток народного перекази про Сиде висунуло першому плані романтичну історію його любові, що стали темою численних романсів про Сиде, сложенных в XIV-XV століттях. Вони і послужили безпосереднім матеріалом драматичної обробки сюжета[1]».

Центральний конфлікт п'єси грунтується на протиставленні любові двох героїв (Родріго і Химены) та його боргом. І Химена, і Родріго повинні боронити фамільну честь.

Родріго змушений мстити за образу, завдана його батькові (донові Дьего) батьком Химены (доном Гомесом). Дон Гомес, скривджений те що, що король дав посаду наставника тато свого сина, входить у запеклий змагання з доном Дьего:

Отже, ви узяли гору, і із нинішнього дня

Вас висловлює сан, який чекав на мене:

Вам як до наставника король довіряє сина.

(дію I-е, явище 3-тє)

У розпал цієї суперечки дон Гомес завдає тяжке образу противнику, він надає донові Дьего ляпас. Як відомо, «Ляпас чи словесне образу вимагали отмщения»[2]. Саме тому дон Дьего відразу ж потрапити вихоплює меч, але він занадто старий і слабким і неспроможна сам захистити себе і свій честь. Отже, борг помсти лягає на його плечі Родріго, яка має просто немає вибору, хоч і повинен вбити батька своєї коханої. Він перебувають у безвиході: вбивство батька Химены зробить Родріго її ворогом, а відмови від помсти зронить його не у власних очах громадськості, а й самої Хименой.

До глиби серця вражений

Смертельною стрілою, нежданої і лукавої,

На сумну помста поставлене битві правої,

Неправой долею тесним зусебіч,

Я барюся, нерухомо, і неясний дух, невластный

Снести удар жахливий.

Я на щастя був такий близький нарешті, -

Про, злих доль зради! –

І цього мить мій ображений батько,

І оскорбившим був батько Химены.

(дію I-е, явище 6-те)

Автора книжки про Пьере Корнеле, Н.А. Сігал, свідчить, що «основний трагічний конфлікт будується на зіткненні особистого почуття – жагучої любові Родріго і Химены - з боргом, «сверхличным» початком. Таким «сверхличным» початком представляється обом захист фамільної честі: бажаючи помститися за образу – ляпас, нанесену старезному старику-отцу, Родріго вбиває на поєдинку батька своєї коханої. Натомість Химена, дотримується дочірній борг, жадає від короля страти Родриго[3]».

Обидва героя Корнеля потрапляють до влади болісних страждань і вагань. Знаючи, що бути чоловіком коханої, Родріго іде у будинок до Химене і, щоб він дарувала йому смерть:

Разя винного, не домогайтесь страти,

Проте самі життя його соратникові прийміть без страху.

(дію III-е, явище 4-те)

Але Химена теж любить Родріго й у так само муках, як і він:

Жорстоке желанье!

До отмщенью правому жорстоке покликання!

Кривавого суду мені дуже торжество:

У день страти я помру, і це гублю його!

(дію III-е, явище 3-тє)

За словами самого Корнеля «Химена нездатна не визнати і любити великі гідності Родріго (estaba prendada de sus partes[4]), хоч і був убивцею батька (цитату з попередження автора).

Для Корнеля поняття родової честі є поняттями однозначними і розумними тим, чого слід принести на поталу свою любовь.«Ведь початковою поштовхом, рушійною пружиною дії аж ніяк не зіткнення будь-яких високих цивільних принципів, а й просто ображене самолюбство марнославного придворного – батька Химены, подразненого тим, що король віддав перевагу йому батька Родріго. Отже, акт індивідуалістичного свавілля, дрібна особиста пристрасть – заздрість честолюбця, створює трагічний конфлікт, руйнуючий щастя молодий четы»[5].

Переломним стає перемога Родріго над маврами, вторгшимися до міста під покровом ночі. Битве, у якому вступив Родріго на чолі купки бійців, принесла йому величезну славу. Він захопив в полон двох царів і врятував населення міста. Король свідчить, що немає такого нагороди, яка б подвигу героя. Химена, яка прийшла дізнатися про рішення короля вранці після бою, жахається, коли король, бажаючи її перевірити, повідомляє їй про "смерть Родріго. Але обов'язок честі змушує її продовжити звинувачувати Родріго. Вона просить оголосити у тому, що той .хто уб'є її кривдника в рівному бою стане її чоловіком:

Дозвольте мені закликати зброю до захисту;

Родриговым мечем образа свершена,

І як і я мечем помститися повинна.

Усім вашим лицарям я гучний виклик кличу:

За цю голову даю себе у видобуток;

Якщо я пишу ворог впаде й прийме смерть свою,

Я вийду за того, хто в бою.

Велите, государ, щоб виклик оголосили.

(дію IV-е, явище 5-те)

За Химену вирішує виступити дон Санчо, закоханий у неї. Перед битвою Родріго знову спадає до будинку до коханої, щоб попрощатися. Він повідомляє їй у тому, що хоче здатися донові Санчо без бою, щоб узяти таку довгоочікувану йому смерть, адже жити без Химены вона може. Химена у пориві любові протестує проти такого рішення:

Про, якщо над тобою так владний смерті поклик,

Що життя своє і честь ти забути готовий,

Те згадай нашу пристрасть, мій дорогий Родріго,

Сразись, щоб про мене не впала це ярмо,

Борися, щоб після мене не віддали тому,

Хто огидний і сказати серцю і розуму.

Сказати тобі ще? Як воїн вийди на полі,

Щоб я, безмолвствуя, у своїй змирилася частці,

І, і коли ти любові не угасив вогню,

Будь переможцем і завоюй мене.

Прощавай: мені совісно моєї мимовільною промови.

(дію V-е, явище 1-е)

Родріго виходить переможцем у бою і милує свого противника, який повідомити Химене про результаті поєдинку. Але Химена, побачивши Дону Санчо, вирішує, що її коханий повержений, і входить у розпач. З метою безутішного горя вона мимоволі визнається королю у своїй любові. Король вирішує нинішню ситуацію на користь закоханих, наказавши Химене відмовитися від помсти і, стримавши свого слова, нагородити переможця власноручно. П'єса закінчується рішенням у тому, що весілля буде відкладено доти, коли пройде належний термін. І лише з деяких інших літературних творів ми довідуємося про те, що це шлюб відбувся. Так було в «Пісні про моє Сиде» перед читачем постає щасливий шлюб Сіда і Химены, від якого в них народилося дві дочки. Отже, проблема кохання, і боргу вирішуються на п'єсі на користь любові.

Список використаної літератури:

Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. – Державне видавництво Мистецтво. М., Л., 1957.

Корнель П. Сід. – Бібліотека всесвітньої літератури. Театр французького класицизму. Художня література. М., 1970.

Московський державний університет

Їм. М. В. Ломоносова

Кафедра зарубіжної журналістики

Реферат на задану тему: «Опозиція кохання, і вдома

в «Сиде» Корнеля»

студентки 111 грн.

Басовой Е.А.

1999

[1] Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. – Державне видавництво Мистецтво. М., Л., 1957. З. 32-33.

[2] Лекція від 22.10.99.

[3] Сігал Н.А. П'єр Корнель 1606-1684. – Державне видавництво Мистецтво. М., Л., 1957. З. 33.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2