Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Походження моралі. Етика буддизму

Реферат: Походження моралі. Етика буддизму

План

1. Походження основі моралі й її соціальна сутність

1.1.Что означає термін «етика?»

1.2.Происхождение моралі

2. Буддизм і етика буддизму

2.1. Коли працюють і де зародився буддизм

2.2. Будда реальним і Будда з легенд.

2.3. Вчення Будди

2.4. Дхарма – закон, істина, шлях

2.5. Чотири шляхетні істини

1. Походження основі моралі й її соціальна сутність.

1.1. Це означає термін «етика?»

Термін «етика» походить від давньогрецького слова «ethos» («етос»). Спочатку під этосом розумілося звичне місце спільного проживання, будинок, людське житло, звірине лігво, пташине гніздо. Після цього вона стала переважно позначати стійку природу будь-якого явища, звичай, норов, характер; це у одному з фрагментів Геракліта говориться, що етос людину, є його божество. Відштовхуючись від слова «етос» у значенні характеру, Аристотель утворив прикметник «етичний» у тому, щоб позначити особливий клас людських якостей, названих їм етичними чеснотами. Етичні чесноти є властивостями характеру, темпераменту людини, їхнє співчуття також називають душевними якостями.

Для точного перекладу аристотелевского поняття етичного із грецької мови на латинський Цицерон сконструював термін «moralis» (моральний). Він утворив його від слова «mos» (mores – мн. число) – латинського аналога грецького «етос», означавшего характер, темперамент, моду, покрій одягу, звичай. Цицерон , зокрема, характеризував моральної філософії, розуміючи під нею таку ж область знання, яку Аристотель називав етикою. У IV столітті н.е. на латині мові з'являється термін «moralitas» (мораль), що є прямим аналогом грецького терміна «етика».

Обидва ці слова, одне грецького, інше латинського походження, входить у новоевропейские мови. Поруч із ними ряді мов творяться свої власні слова, які позначають те саме реальність, яка узагальнюється в термінах «етика» і «мораль». Це – у російській «моральність», німецькій мові «Sittlichkeit». Вони, наскільки можна судити, повторюють історію виникнення термінів «етика» і «мораль»: від слова «норов» (Sitte) утворюється прикметник «моральний» (sittlich) від нього вже – нове іменник «моральність» (Sittlichkeit).

У початковому значенні «етика», «мораль», «моральність» – різні слова, але термін. Згодом ситуація змінюється. У процесі розвитку, зокрема, принаймні виявлення своєрідності етики як області знання за різними словами починає закріплюватися різний зміст: під етикою переважно мається на увазі відповідна гілка знання, наука, а під мораллю (моральністю) – изучаемый нею предмет.

Отже, що таке мораль? Це питання не лише вихідним, котра першою етики; протягом усього цієї науки, охоплює понад двох із половиною тисяч літ, воно залишалося основним фокусом її дослідницьких інтересів. Різні зі школи і мислителі дають нею різні відповіді. Немає єдиного, безперечного визначення моралі, що є прямий стосунок до своєрідності даного феномена. Роздуми мораль виявляються різними образами самої моралі зовсім випадково. Мораль – більше, ніж сукупність фактів, що підлягає узагальнення. Мораль – непросто те. Вона скоре є те, що має бути. Тому адекватне ставлення етики до моралі не обмежується її відбитком і поясненням. Етика також зобов'язана запропонувати своє власне модель моральності: Философов-моралистов у плані можна уподібнити архітекторам, професійне покликання яких у тому, щоб проектувати нові будинку.

1.2.Происхождение моралі

З усіх знань саме потрібне —

знання того, як добре,

тобто жити так,

роблячи якнайменше зла

і якомога більше добра.

Л. Н. Толстой

Мораль – поняття історичне. Вона належить до тих загальнолюдських духовні цінності, які визначають зміст соціального буття від початку виникнення людської цивілізації і залишаться найважливішим її атрибутом допоки існуватимуть чоловік і суспільство. Будучи однієї з найбільш древніх форм суспільної свідомості, мораль формувалася принаймні виділення людини з тваринного світу у ході становлення громадських відносин, освіти соціальних колективів і спільностей.

Первісна людина було вижити самотужки, а необхідність колективного існування у період часу вимагала певних правил гуртожитки, яким має був володіти всі члени роду. Вирішальну роль цьому процесі грав працю, з урахуванням якого з'являлися і закріплювалися (ставали традиціями) певних вимог і норми поведінці людей. Спільний працю вимагав узгодженого поведінки, прямування кожного та провідником усіх певних правил. Виникнення моралі супроводжував становлення самого нашого суспільства та означало перехід первісної людини від інстинктивних форм поведінки до доцільно і свідомій діяльності. Багато елементарні вимоги моралі, що виникли за доби родового ладу, зберігають свою значення й у час.

Мораль спочатку, у свого призначення, була до кожного індивіду і регулювала відносини «людина – людина», «людина –колектив», «людина – суспільство». У процесі розвитку суспільства встановлювалися і закріплювалися дедалі більше складні правила гуртожитки, які перетворювалися на звичку і гроші передавалися з покоління до покоління. Біологічна успадкування поступалося місце реалізації соціальних програм, у зміст яких, як необхідного елемента, включалася мораль як механізм соціальної наступності. З'явившись 1905 року із потреби регулювання відносин для людей і потребу керувати громадськими процесами з урахуванням поєднання індивідуальних і громадських організацій інтересів, вона не має соціальне зміст, є найважливішим ознакою духовного світу людини як соціальної істоти. Ця потреба існувала протягом усього розвитку суспільства, визначаючи його гуманістичну сутність.

Питання походження моралі розглядаються по-різному у різних етичних системах. Натуралистические (еволюціоністські) концепції – виводять мораль з природного чинника, неї давав визначають досягненням моральної цілі з відношенню до природи, зовнішнього світу. Мораль сприймається як просте продовження і ускладнення групових інстинктів тварин як засобу виживання виду у боротьбі існування. У поведінці людини нічого немає такого, що ні траплялося в тварин.

Натуралистическое тлумачення вимог моральності ще у минулому: вчення Геракліта мораль як закон єдиного логосу, уявлення піфагорійців про небесної гармонії, теорія Конфуція про небесному світу і ін. Так Геракліт писав, що у масі своїй не розуміють єдиного закону логосу, першого кревності з нею і йдуть його до вимог. І це призводить до того, що вони у полоні різних забобонів, «насолоджуються брудом подібно свиням». Тому свавілля поведінці потрібно «гасити скоріш, ніж пожежа».

Велике поширення натуралістичні концепції в етики одержують у добу Відродження (Д. Бруно, Б. Телезио) й у період Нового часу: теорії природною основі моралі й права, розумного егоїзму, утилітаризму та інших. У ХІХ в. цих ідей розробляються Ч. Дарвіном, П. Лафаргом, До. Каутським, Р. Спенсером, П. Кропоткиным та інші соціологами, що розглядають етику як фазу біологічної еволюції світу. Сенс моральності залежить від забезпеченні біологічно доцільною діяльності, а органічний світ входить у сферу моральних відносин. Так П.О. Кропоткіна розглядав принцип комунікабельності чи «закон взаємодопомоги» в тваринний світ як вихідне початок появи таких моральних норм як відчуття обов'язку, співчуття, шанування одноплемінникові і навіть самопожертви. Взаимопомощь у процесі еволюції перетворюється на поняття справедливості, що є основним змістом етики.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4 5 6 7 8