Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Антична філософія класичного періоду

Реферат: Антична філософія класичного періоду

План.

1. Софисты і Сократ.

2. Світ ідеї Платона.

3. Аристотель:Онтология і етика.

Философия-одна з найдавніших сфер духовної жизни.Вся багатогранна культура яка обумовить різні цивилизации,существовавшие у минулому й існуючі в наші дни,в ролі важнеишеи составляющеи включає у собі той чи інший суму філософських знань.

Софисты з'явилися б і могли з'явитися лише тогда,когда розвиток грецької демократії вже сильно розмило ті границы,которые існували між сословиями.Оно в такий спосіб змило колишні канали побутового способу життя й ціннісних установок,ранее не піддавалися ніякої рефлексии.Индивид відчула себе не просто членом свого ''цеху '',а самостійним обличчям й усвідомив, що всё,прежде принимавшееся їм у веру,должно піддаватись критике.Субъектом критики він вважав самого себя.Вот виділивши индивида,как самостійної реальності й було того грунтом ,де тільки і змогла з'явитися софістика. У другій половині 5 в.до н.е. у Греції виникло інтелектуальне течение,называемое софистикой.Слово походить від двох слов:любовь та мудрість.

Софисты сприяли подальшого розвитку индивидуализма,релятивизируя все то,что колись виступало як традиційних истин.Софисты був у Греції особливим шаром що забезпечує філософію зв'язування воєдино решти груп, і індивідів ,невипадково політична діяльність й підготовка до неї були однією з основних занять софістів.

Софистов справедливо називали представниками грецького Просвещения.Они як поглиблювали філософські вчення прошлого,сколько популяризували знания,распространяя в широкими колами своїх численних учнів то,что було вже преобретено на той час философиеи і наукою.

Софистика-учение хитромудро вести суперечки Софисты зробили важливий крок шляху до створенню науки про языке,в частковості Протагор займався категоріями словозміни і синтаксисом пропозиції ,він заклав підвалини вчення про синонимах,а Гиппий-граматики.

Головним тезою Протагора був следующий:Человек є міра всіх вещей,существующих в том,что вони существуют,и несуществующих,в том,что де вони существуют.Горгий доводив у трудах,что буття й небытие-суть те й тоже.Отсюда робив софістичний висновок про том,что нічого не существует,либо є тільки небытие.Трасимах і Критий скептично ставилися соціальної справедливості.

Але з іншого боку софистика-это нечесний шлях ведення споров,с допомогою якого використовуються уловки,позволяющие обескуражить других,любой аргумент,лишь б змогу досягти поставленої цели.Протагор говорил:’’То що гадаю це і є истина’’.Софисты стали початком такий науки як аргументація.

Софисты був створений тільки Греції небувалий культ слова цим звеличення риторики.Язык був знаряддям на сознание.Сразить противника будь-яким аргументом-стратегия софістів.

Софисты були першими философами,которые за своє вчення брали гроші.

Головним противником софістів був Сократ.Это одне із найбільш відомих персонажів давньогрецької философии,чьи ідеї стали предметом філософських міркувань і дискусій у Давньому мире,но і він.

Народився він у Афінах між 470 і 469гг. до нашої эры.Жизнь його була яркой,однако склалася непросто,ибо він був сином каменотёса і повивальної бабки.О Сократа ми можемо дізнатися лише з діалогів Ксенофонта і Платона.Мудрейший із усіх щось написал,так як проповідував свою філософію лише у устнои форме,полагая,что лише живе словом, і вільний діалог зможуть донести думку до слушающего.Афиняне любили Сократа,считали його мудрецом,который переміг софістів.

За натурою це було дуже добрий человек.Расхаживая в залатаному плащі по площади,он любив затівати розмови з прохожими.И що його запитували чому ты,Сократ,ходишь босий й у такому вбранні ,він отвечал:,,Вы живете для того,чтобы есть,а я їм для того,чтобы жить’’.Казалось бы,какой простий ответ,но як у цих словах мудрості!

Сократ учил,что є обов'язкові всім неписані моральні законы,но опанувати моральністю вдається лише немногим,которые змогли цьому навчитися, й слідувати получённым знань .Добродетель,высшее й повна благо,составляющие мета людської жизни,ибо лише вона дає щастя.

А люди часто помиляються і чинять аморально потому,что просто більше не знают,что добро,а що зло.Добродетель невіддільні від знания,как невіддільна і південь від счастья.Однако Сократ не обіцяв своїм ученикам,что розкриє їм истину,ведь вона сама характеризував себе:,,Я знаю що щось знаю’’.Он лише пропонував вместе,в приятельської беседе,отыскивать цю истину.Метод обучения-диалектический:путем навідних запитань і відповідей міркування співрозмовника послідовно доводяться абсурдно отже з'ясовується истина,отделяемая від иных,ложных суждении.Сократ виходив з того,что кожна людина вже містить у собі знання истины,он не усвідомлює её,пока які йому питання не приведуть його до протиріччю із самою собою,а следовательно,к визнанню власного невежества,сомнения ж у істинності колишніх суджень веде до самопознанию.Философ любив порівнювати себе з повивальної бабкой,ибо допомагав народитися істині.

Він збирав біля себе велику кількість молодёжи,которая жадібно слухала вченням босого мудреца,но ирония,с який він викривав людську глупость,предрассудки,кое-кого дратувала, й у Афінах в нього було багато ворогів.

Йому звинувачували скептичне ставлення до демократичного строю Афин.А лише ставив собі за цель:как домогтися того,чтобы владу у державі належала компетентних людей.

Итак,недовльные,подозрительные,и насторожено ставилося до Сократу,сограждане мали досить поводов,чтобы залучити його в суд за розбещення молоді і поза беззбожие і приректи великого філософа до страти.

Софисты навчили греків рассуждать,но міцний духовний основа втрачено людьми освіченими таким образом:вместе з традицією впали і духовні ориентиры.Каждый сам починає влаштовувати собі орієнтири, залежно від власних потреб.

Все относительно,мы вільні різати або резать,убивать або убивать.И народ відчув небезпека такий суб'єктивної свободи.

Першим человеком,который усвідомив протиріччя був Сократ.Он размышлял:Что є справжня свобода?Это свобода,которой диригує не рассудок,а разум.Произвол-это формальна свобода,имеющая нескінченне єдине Основание,а не безліч кінцевих оснований,хотя ще й дуже великий безліч.

У диалоге,,Хармид” Сократом поставлено проблему :пошук цнотливості на відміну від многомудрия і суемудрия софистов.Софистический розум як вбачає єдиного содержания,но і утверждает,что цнотливості нет,что істина немає.

Софисты мають свій суб'єктивний интерес.Для разумномыслящего немає суб'єктивного інтересу.

Сократ ніколи за своє вчення брав денег,т.к. у разі міркування став би средством,а не целью.Вот при цьому він критикує софістів.

Резюме:принцип філософії Сократа майже софистический:человек є міра всіх вещей,но саме як размышляющий,становлящийся разумным.При цьому разум-способность не врождённая,её потрібно воспитывать.Способ виховання розумного мышления-диалог із самою собой,цель якого досягти заздалегідь не даного єдності форми та змісту чи цнотливості.

Світ ідей Платона.

Платон народився Афінах в 427г. до нашої эры.Настоящее ім'я Аристокл-широкоплечий.А прозвали їх у молодості так за потужне телосложение.Происходил з шляхетного роду і здобув чудову образование.Стал учнем Сократа,написал його знамениті диалоги,что визначило все життя і творчість.

Платон як великий політичний мыслитель,приложил всіх зусиль до тому,чтобы розробити проект державного устройства,основанного на справедливости,создав внаслідок філософію об'єктивного ідеалізму.

Вчення про государстве,теория идей,этика і гносеология-основные складові платонівської філософії.

Вчення Платона,в особливості його діалектичний метод,оказали дуже впливає в розвитку світової у філософській думці та.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3