Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Спорт як специфічний вид людської діяльності

Реферат: Спорт як специфічний вид людської діяльності

Оглавление

Запровадження 3

Глава 1. Деякі спільні проблеми аналізу фізичної

активності 4

Глава 2. Застосування загальних принципів в аналізі приватних питань

теорії спорту .7

Спорт як вид діяльності 7

Структура та організаційні принципи спортивної діяльності 9

Гносеологические аспекти найвищих досягнень .11

Коммерционализация і професіоналізація спорту .13

Самореалізація він 14

Спорт як професія: в протиріччя з початкових змістом 15

Висновки .18

Література .19

.

-3-

Запровадження

Філософський підхід до різним питанням спортивної діяльності

має значення їхнього систематизації і розробки загальних

концепцій, застосовних у вигляді спорту. Однак у ХХІ столітті таке

обгрунтування найчастіше розглядався й сприймається як

"надмірність", перешкода шляху до якнайшвидшому впровадженню в практику

нового виду. Проте, плідність загального, філософського

підходи до фізичному вдосконаленню демонструють, наприклад,

бойові мистецтва [1, з. 25-37].

Для будь-якого виду людської діяльності характерно наявність

деякою системи принципів, у найбільш загальному вигляді котрі задають

способи взаємодії людини із навколишньою дійсністю і між собою. Отже, вираз цих принципів вочевидь

дозволяє целенаправлено регулювати діяльність. Це завдання

можна як жодну з областей науки про пізнанні -

методології, складової частина філософії.

У цьому рефераті зроблено спробу аналізу сутності спорту з

позицій методології. Розглянуто сутність, принципи і цілі спорту

як явища людської діяльності.

Робота виконано рамках підготовки кандидатську дисертацію

на тему " " на

здобуття ученого ступеня кандидата педагогічних наук.

- 4 -

Глава 1.

Деякі спільні проблеми аналізу фізичної активності

Як справедливо зазначає М.М. Визитей [2, із шостої], під час аналізу фізичної

активності людини виникають проблеми, не характерна

дослідження інших явищ природи. Річ у тім, що

дослідник неспроможна ігнорувати наявність зв'язок між предметом

і собою. Предмет вивчення заданий як об'єктивно (тіло людини),

і суб'єктивно (тіло дослідника). Це представляє

собою випадок, коли цілком застосовна ідея Гегеля про відсутність

"суто зовнішнього", абсолютно об'єктивного для індивіда,

який володіє свідомістю [3].

Насправді, в науках, як фізика, за першому

наближенні абстрагуватися від перетинів поміж дослідником і

об'єктом, однак за детальнішому аналізі виявляється, що сама

процес спостереження, наприклад, за частинками мікросвіту вносить

спотворення у тому поведінка. Ступінь викривлення піддається лише грубої

оцінці з методів теорії ймовірності.

У науках про людину відрив суб'єкта від об'єкта перетворює

одержувані дані в набір випадкових параметрів, щось

розмовляючих про характеристиці об'єкта в цілому, бо тоді

замість людини розглядатиметься лише сукупність його

функцій. Оскільки, відповідно до відомому філософському парадоксу,

"ціле більше суми частин", слід розглядати саме

об'єкт загалом [4, з. 15].

- 5 -

Зазначена проблема досить складна через багатокомпонентності

об'єкта, унаслідок чого виникає небезпека однобічності. По

думці М.М. Визитея, навіть найбільш загальних роботах автори

переважно обговорюють лише одне компонент тілесності, відводячи

іншим підпорядковану роль.

Дослідники виділяють три основних складових людської

активності: фізичну (рухову), естетичну і

моральну [4]. У тому числі теоретично фізичної культури

розглядається передусім руховий аспект. Естетичний і

моральний компоненти є предметами психології спорту.

Теорія фізичної культури перебирає рішення найзагальніших,

філософських проблем, проте розгляд його з погляду

визнання примату рухової активності призводить до виникнення дуже

неповних концепцій.

Слід зазначити, що розгляд фізичної культури у

загальфілософському аспекті - явище дуже древнє. Системи бойових

мистецтв Сходу розвивалися у зв'язку з світоглядними

системами, куди входять філософію, релігію і психологію [1, з.

25, 55]. Найбільш ефективні школи бою розроблялися в

монастирях дзэн (чань), і навіть даосами. Ні дзэн, ні даосизм

можна назвати отвлеченно-философскими системами, бо

них характерна безпосередня приложимость основних принципів в

повсякденні [10, c.22]. З іншого боку, у яких є

дуже впорядковані уявлення про структуру світобудови, хоча

виклад цих вистав об Дзен досить своєрідно.

- 6 -

Проте розгляд фізичної активності і зниження фізичної культури

у межах спрощеного, грубо матеріалістичного підходу деяке

час домінувало в яка зародилася межі століть теорії

фізичної культури. Власне, фізкультурно-спортивна

діяльність трактувалася і суто рухова, інші ж

складові вважалися похідними.

Нині спостерігається тенденція повернення до цілісного

сприйняттю фізичної культури як явища, взаємозалежного з

іншими областями людської діяльності. Різке отграничение

його від культурної традиції, притаманне ранніх періодів,

змінилося системним підходом, що охоплюють всіх граней

вдосконалення людини.

Проте, використання підходу в аналізі

спорту досить часто наштовхується намагання

"объективизированного" розгляду людської тілесності як

"даного ззовні" феномена. Отже, сам спортсмен та її

організм видаються як досягнення результату.

Інтуїтивно ясно, до яких наслідків тягне у себе такий,

проте розкриття його методологічної ущербності вимагає

докладного аналізу спорту як специфічного виду.

- 7 -

Глава 2. Застосування загальних принципів в аналізі приватних питань теорії спорту

Спорт як вид діяльності

Общепринятого визначення поняття "спорт" у сучасній

літературі ми виявили. Практично, кожна робота,

присвячена фундаментальним проблемам спортивної діяльності,

містить свою ухвалу, що підкреслювало ті чи інші боку

цієї бурхливої діяльності. Наприклад, в Толковом словнику спортивних

термінів у статті "Спорт" говориться: "Спорт. Составная частина

фізичної культури; засіб і метод фізичного виховання

людини; змагальна діяльність й підготовка до неї, а

також специфічних стосунків, норми і досягнення, пов'язані з

цієї діяльністю". У [7] є шість різних визначень

спорту, зокрема: "Ігрова належний стан або інше приємне

проведення часу, яка потребує деякого майстерності і

певної фізичної підготовки" (Світовий енциклопедичний

словник); "сукупність поглядів, заходів, засобів і

діяльності, спрямованої для досягнення результатів в

змаганнях" (Німецький лексикон, 1976); "система організації та

проведення змагань і навчально-тренувальних занять із

різним комплексам фізичних вправ" (Велика радянська

енциклопедія. М., Радянська енциклопедія, 1976). Автори словника

зупиняються ось на чому визначенні: "Спорт є

специфічний вид діяльності, спеціально організований

процес, направлений замінити виявлення граничних можливостей

людини".

- 8 -

Евстафьев [8, з. 34] визначає спорт як "специфічний вид

діяльності, спеціально організований і свідомо керований


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4