Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Громадянин і держави

Реферат: Громадянин і держави

План :

1. Походження держави

2. Ознаки держави

3. Форми держави

4. Політичні режими

5. Громадянство

Запровадження

Будь-яке держава створюється самим народом у тому, щоб покласти нього функцію організації самозахисту. Вибір форми управління, політичного режиму відбувається взависимости будь-яких особливостей; географічних, кліматичних, історичних умов.

Держава є сукупність людей, об'єднаних за одну ціле під егідою ними ж встановленого загального законом і створили судову інстанцію, правомочную улагоджувати конфлікти з-поміж них і злочинців. Від всіх інших форм колективності (сімей, панських володінь) держава особливий тим, що тільки вона втілює політичну влада, тобто. право в ім'я громадського блага створювати закони для регулювання і збереження власності, і навіть право вдаватися до сили суспільства виспівати цих законів та цивільного захисту держави від нападу ззовні.

Криза політичної влади у Росії змусив багатьох переглянути свої думки на демократичну державу. СРСР існував з допомогою жорсткої ідеології, тоталітарного режиму. Коли ж Горбачов спробував привнести демократичні принципи (реально), радянська система впала. Спроба побудувати західну демократію призвела до того, що ми сьогодні. З огляду на від цього важливо разобратся хоча у понятті самої держави і з'ясувати наявність державних перспектив в Росії.

1. Походження держави

Через війну еволюційного розвитку людина задоволення власних потреб поступово перейшов від присвоєння готових тварин і звинувачують рослинних форм до справді праці, спрямованої на перетворення природи й виробництво знарядь праці і, їжі та інших. Саме перехід до що виконує економіці послужив поштовхом до трьох великим поділам громадського праці – відділенню скотарства від землеробства, відділенню ремесла і відокремленню й відособленню шару людей, зайнятих у сфері обміну – торгівлі.

Такі великі події у життя мали такі самі значні численні наслідки. У змінених умовах зросла роль чоловічої праці, який став явно пріоритетним проти жіночим домашнім. У зв'язку з цим матріархальний рід поступився патріархальному, де кревність вже ведеться за батьковій, а чи не за материною лінії. А ще більше важливими, мабуть, те, що родова громада помалу починає дробитися на патріархальні сім'ї, яких не цілком збігаються з інтересами роду. З виникненням сім'ї почалося розкладання родової громади. Нарешті, настала черга неминучою при розподілі праці спеціалізації, підвищення його продуктивності. Прибавочный продукт як наслідок зростання продуктивність праці зумовив появі економічної змогу товарообміну і присвоєння результатів чужої праці, виникнення приватної власності, соціального розшарування первісного суспільства, освіти класів, зародження держави.

Питання про країну, його понятті, суті Доповнень і роль суспільстві від давніх-давен ставляться до основних і остродискуссионных в государствоведении. Це «пояснюється по меншою мірою трьома причинами. По-перше, названі питання і безпосередньо торкнуться інтересів різних верств, класів суспільства, політичних партій та рухів. По-друге, жодна інша організація неспроможна конкурувати із державою в різноманітті виконуваних завдань та зняття функцій, у впливі на долі суспільства. По-третє, держава дуже складний і внутрішньо суперечливе громадсько-політичний явление»[1] .

Породжене суспільством, його протиріччями, держава саме неминуче стає суперечливим, суперечливі її діяльність і соціальна роль. Як форма організації товариства, покликана забезпечувати його цілісність і керованість, держава виконує функції, зумовлені потребами суспільства, отже, служить його інтересам. На думку До. Маркса, держава інтегрує класове суспільство, стає формою громадянського суспільства, і офіційно представляє дане суспільство загалом. З іншого боку, це організація із управління справами всього суспільства, виконує загальні справи, які з природи будь-якого суспільства . Воно є політичною організацією країни, його загальному надбанням і зайняті ділом. Без держави неможливі громадський прогрес, існування й розвиток цивілізованого суспільства. Однак у классово-антагонистическом суспільстві держава, виконуючи общесоциальные функції, дедалі більше підкоряє своєї діяльності інтересам самого економічно могутнього класу, перетворюється на знаряддя його класової диктатури, набуває чітко виражений класовий характер. Саме у цьому найбільш виявляються суперечлива Природа і соціальна роль держави.

Історія держави невіддільна історії суспільства. Воно разом із суспільством проходить довгий історичний шлях від нерозвиненої до розвиненому, купує цьому шляху нових рис й властивості. Для нерозвиненої держави характеризуєтся тим, що він не розгортається, не отримує належного розвитку сув'язь інститутів держави й воно зводиться, по суті, до політичної влади, заснованої головним чином апараті примусу. Розвиненим держава стає поступово, принаймні досягнення певного рівня цивілізації і стабільності демократії. Воно «забезпечує організованість країни з урахуванням економічних пріоритетів і духовних факторів, і реалізує головне, що дозволяє людям цивілізація,- народовладдя, економічну свободу, свободу автономної личности»[2]. У цьому державі розвиваються усі його інститути та структури, розкривається їх соціальний потенціал. Причому держава змінюється і вдосконалюється саме собою. Його перетворять, пристосовують до що змінює умовам представники різних епох і більш. Тому є підстави розглядати держава як одне з значимих досягнень історії і цивілізації.

Гаряче розкрити поняття, сутність, багатосторонні межі, властивості і негативні риси держави – завдання надзвичайно важка. Вирішити її лише щодо держави конкретно-исторически, у різних зв'язки з економікою, соціально-політичної і приклад духовної життям суспільства, максимально використовуючи у своїй минулі і справжні наукові досягнення.

Пізнання держави й права слід розпочинати з питання про походження держави – чи завжди історія людського суспільства існував цей соціальна інституція або він з'явився і в певному розвитку суспільства. Лише такий методологічний підхід, який реалізує принцип історизму, дозволяє усвідомити причини форми появи держави, його характерні, сутнісні риси, на відміну від попередніх організаційних форм життя суспільство.

Нині завдяки успіхам археології і етнографії знання про первісному суспільстві, етапах і тенденціях його розвитку істотно збагатилося. Якщо 19-начале 20 століття історичне знання про суспільний розвиток охоплювало період приблизно 3 тисячі років, проте, було доти визначалося як передісторія, нині, до кінця 20 століття, історія багатьох регіонів налічує 10-12 тисяч літ, існує цілком достовірне знання про цей історичний діапазоні у людства.

З іншого боку, для 19- початку 20 століття відзначився переважно евроцентристский погляд на історію, тобто. використовувалися знання Європи та деяких менших прилеглих до неї регіонів, та був ці знання штучно поширювалися все інший світ, то 20 столітті у орбіту наукового осмислення була втягнутою історія всіх регіонів земної кулі. Теорія держави й права стає, в такий спосіб, справді логічним узагальненням історії усепланетного державно-правового розвитку суспільства.

У новому розумінні первісного суспільства насамперед слід виділити знання, що характеризують розвитку цього суспільства, періодизацію первісної історії. Інакше кажучи, йдеться у тому, що саме ця суспільство ніколи було статичним, воно розвивалося, проходило різні етапи. Вирізняють три "види такий періодизації – общеисторическую, археологічну, антропологічну. Особливу методологічну цінність «може теорії держави й права періодизація, що базується на нових даних археології і выделяющая як один з основних рубежів розвитку первісного суспільства «неолітичну революцию»»[3].


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3