Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Виникнення ісламу. Шаріат та її основні джерела

Реферат: Виникнення ісламу. Шаріат та її основні джерела

План.

I.Возникновение ісламу. Шаріат – мусульманське право.

1. Іслам.

1.1. Посланник Аллаха.

2. Загальна характеристика мусульманського права.

3. Джерела шаріату.

3.1. Коран.

3.2. Сунна.

3.3. Иджма.

3.4. Кияс.

3.5. Фирманы, кануни.

I.Заключение.

I.Возникновение ісламу.

Шаріат – мусульманське право.

1. Іслам.

Іслам – одне з трьох ( поруч із буддизмом і християнством ) про світових релігій, має своїх прибічників на всіх континентах в більшості країн світу. Мусульмани становлять переважна більшості населення багатьох країн Африки й Азії. Іслам є ідеологічною системою, яка надає значний вплив і міжнародну політику 2( стр.210 ).

У сучасному розумінні іслам – і релігія, і держави через активного втручання релігію у справи державні. Але мені більше цікавити історичне коріння цього явища.

"Іслам" у перекладі арабського означає покірність, "мусульманство" ( від арабського " слинимо " ) – зрадив себе Аллаху.

Засновником ісламу є арабський " пророк " Мухаммад ( Мухаммед чи Магомет ), значення на загальні долі людства важко переоцінити, на цієї історичної особистості треба зупинитися особливо.

1.1. Посланник Аллаха.

Маулид – дня народження пророка Мухаммада – відзначається 12 числа місяці рабі ал-аввай по місячного календареві. Це сталося " рік слона ", тобто. в 570 р. Маулид збігаються з днем смерті Мухаммада. Символічна збіг дат його й смерті, тобто. народження для вічної життя, дали Мухаммаду Творцем на його особливої місії носія Одкровення, останнього, вважає іслам, Пророка історії людства.

Відповідно до переказам, народження Мухаммада передбачене пророками Ибрахимом ( Авраамом ), Исмаилом, Мусой ( Мойсеєм ) і Исой ( Ісусом Христом ). У цих "подвійних" іменах немає нічого дивного, оскільки іслам належить до так званим авраамическим релігій і мусульмани поруч із іудеями і християнами шанують одним і тих – ж старозавітних пророків, а як і Пресвятої Богородиці як однієї з них.

Мухаммад був уродженцем Мекки – міста, у західній частині Аравійського півострова, де давно осіло сильне плем'я курейш.

Під час джахимейи – так іменується доисламская епоха, коли араби було невідомо істинного Бога, - у мецці влаштовувалися великі торгові ярмарки. У святилищі Кааба ("куб") і забороненою території ("харам") не міг сваритися, проливати кров,. Бо це все могло образити релігійні почуття різних арабських племен, кожна з яких поклонялось своїм божествам, але однаково шанувало Каабу. 1(стр.511,512 ).

У центрі язичницької Хаабы стояв Хубал ; древні араби шанували це божество племені курейш як повелителя небес й місяці, владаря громів і блискавок і дощу. Изваяние Хубала образ людини з золотою рукою було реалізоване з сердоліку (золото замінило колись відбиту кам'яну руку ). Він перебував віддавна в Хаабе чорний камінь ( на думку вчених, мав метеоритне походження ) уособлював небесну силу Хубала.

Навколо головного божества розташовувалися численні ідоли – бетилы, що зображували інші аравійські божества (до 300 в Хаабе ).

В Мецці та иудаисты, і християни, а як і ханифы – аскети, благочестиві люди, сповідували суворе єдинобожжя. Пантеон язичницької Мекки складалася з безлічі богів, одна з яких був імені Аллах.

Благополучний шлюб дав Мухаммаду забезпечене життя, дозволяла матимемо вдосталь вільного часу, який протягом багато років він присвячував релігійним пошукам. Духовне напруга, спонукали Мухаммада до роздумів про мету й соціальному значеннях життя, основи світобудови, з роками все міцнів і, нарешті оформилося в переконання, що саме уготоване дізнатися істинного Бог і погода виконати місію звіщення одноплемінникам істинної віри 1(стр.514).

Я зупинятися на візіях і одкровеннях, неодноразово нисходивших на Мухаммада через обмеження роботи з обсягу, це цікаво, скажу лише, що Мухаммад, подолавши неувереность, все-таки ризикнув провести то, чого спонукала його Аллах : він став проповідувати Слово Боже.

Кріком, зазвичай предупреждавшим городян про небезпечність, Мухаммад зі схилу пагорба Ас-Сафа сповістив жителів Мекки про ниспосланном йому Слові Божому. Він закликав відмовитися від поклоніння ідолам і звернутися до Аллаха, одному-єдиному Богу. Ім'я Аллах є лише одне з позначень Бога, істинного ж Його імені не знає з які живуть. Мухаммад оголосив, що інших богів не існує, а які у них покарані Аллахом. У все відбувається волею Аллаха. Він нагороджує за смиренність і мати віру, карає за гординю і нечестие. З кожного в суді у Аллаха прикличуть до відповіді за її справами, й оснащено всім воздасться сповна.

Аллах продовжував посилати Мухаммаду нові знаки, роз'яснюючи, як мусульманам спілкуватися із іновірцями, як він поводитися стосовно Пророку, як ділити військову видобуток нафти й наслідуване майно. Були проголошені заборони на лихварство, азартні ігри, духи, вживання у їжу свинини. Сформоване навколо Мухаммада об'єднання людей скріплювалося тепер кревністю, а загальної вірою, братством духу. Доступ в умму (нову громаду) відкрили всім, хто приймав іслам і визнавав Мухаммада як духовного і світського вождя. Отже, у свідомості мусульман від початку злилися релігія й економічна політика, мистецька й світська влада, вероисповедные і морально-правовые встановлення (стор. 520).

Не відкидаючи традиційного обряду поклоніння Каабе, Мухаммад встановив нову арабам форму служіння Богу, куди входили ряд поз, виражають благоговіння, і багаторазове повторення фраз "Хвала Аллаху" і "Аллах великий". Завершуючи молитву, людина мусила простягтись ниць. Ця небачена колись поза самознищення- земної уклін- обурювала багатьох жителів Мекки. Мухаммад називав їх гордецами, які хочуть скоритися Аллаху. 1(стр.516).

У світогляді Мухаммада й у заснованої їм релігії відсутня ідеал людського досконалості чи досконалого сполуки людини з Богом - ідеал істинної богочеловечности. Мусульманство жадає від віруючого не безконечного вдосконалення, а толбко акта безумовною відданості Богу. Віра Мухаммада ставить першу умову істинної духовного життя цього разу місце цій життя. Іслам вона каже людям : будьте досконалі, ка Батько ваш небесний, тобто. досконалі в усьому ; він від них тільки спільного підпорядкування себе Богові і дотримання у своїй натуральної життя тих зовнішніх меж, встановлені божественними заповідями. Релігія залишається тільки незмінною основою і нерухомій рамкою існування, а чи не його внутрішнім змістом, здоровим глуздом і метою.

Якщо ні досконалого ідеалу, який людина має здійснювати у житті самотужки, отже, немає цими силами ніякої певної завдання, і якщо немає завдання і цілі задля досягнення, то ми не то, можливо просування.

Ось справжня причина, чому ідея прогресу, як і факт, залишається чужої магометанским народам. Їх культура зберігає суто місцевий спеціальний характері і швидко відцвітає без послідовного розвитку. Світ ісламу не породив універсальних геніїв, не дала і було дати людству "вождів шляху до досконалості" 2(стр.209,210). Це думка Вл.Соловьева, що значною ступеня відбиває ті умови, які мали народи, сповідуючи іслам на початок ХХ в. Але ( ! ) у тому категоричному висловлюванні присутній раціональна й важлива для моєї роботи думку, зсередини пояснює значну частину консерватизму прихильників ісламу, що у своє чергу дає можливість краще розуміти мусульманський світ. А будь-яке наближення до цього розумінню мета даної роботи. Ось такий логічний зв'язка.

Не згадуватиму арабських завоюваннях, які важке поширення ісламу у світі, скажу лише , що у 630г. завойована Мекка після знищення зображення старих богів стала священним центром мусульман, куди щорічно у місяць зулхиджа (протягом останнього місяця року) відбуваються паломництва. Ятриб (Медіна) залишився столицею об'єднаного держави. У тому ж 630г. Мухаммаду підкорилися кочівники внутрішніх областей Аравії та місто Таиф. Арабська знати поривалася посиленню своєї місцевої влади шляхом захоплення родючого Ємену і вторгнення бойових загонів у сфері Візантії й Ірану. Вже споряджалися війська, як у 632г. Мухаммад помер. 3(стр.438).


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3