Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Гілки християнства

Реферат: Гілки християнства

Зміст:

I. Християнство як найпоширеніша світова релігія… 3

II. Суть й гендерні відмінності християнських гілок……………………………… 4

1. Поділ християнства на православне і католицьке.……. 4

2. Православ'я………………………………………………………… 4

a) Священне переказ…………………………………………………. 5

b) Порятунок……………………………………………………………… 5

з) Полицентризм православній церкві……………………………… 6

d) Символ віри………………………………………………………… 6

e) Догматичне віровчення………………………………………… 6

f) Таїнства………………………………………………………………. 7

3. Католицизм…………………………………………………………. 8

a) Догматика і кредо……………………………………………. 8

b) Основні становища віровчення католицизму…………………… 9

4. Вселенские собори………………………………………………… 10

5. Протестантизм……………………………………………………… 12

a) Отличительные особливості протестантизму…………………… . 12

b) Протестантское духовенство……………………………………… . 14

з) Релігійний культ протестантів…………………………………… 14

d) Загальне католицизму і протестантизму…………………………… . 16

III. Християнство нашого часу…………………………………………. 17

I. Християнство як найпоширеніша світова релігія.

Християнство – найпоширеніша світова релігія і з найрозвиненіших релігійних систем світу. На початок третього тисячоліття це найбільш численна релігія світу. І хоча християнство від імені своїх послідовників зустрічається всіх континентах нашої, але в деяких абсолютно панує (Європа, Америка, Австралія), це саме та єдина релігія (окрім її поділу на численні церкви, віросповідання), яке характерне для західного світу у противагу східному з його безліччю різних релігійних систем.

Загальна кількість її послідовників становить близько двох мільярдів людина. Християнство – це збірний термін для характеристики з трьох основних напрямів: православ'я (Росія, Болгарія, Румунія), католицизму (Італія, Іспанія, Франція, Португалія, Ірландія, Хорватія, Словенія, Австрія, Польща, Латинської Америки, Угорщина, США) і протестантизму (Німеччина, Англія, США, Швейцарія, скандинавські країни, Фінляндія). Реально християнство будь-коли була єдину організацію. У численних провінціях Римська імперія воно набувало свою специфіку, пристосовуючись до місцевих умов кожного регіону, до місцевої культурі, звичаям, традиціям.

II. Суть й гендерні відмінності християнських гілок.

1. Поділ християнства на православне і католицьке.

Політичне і культурну поділ Римська імперія вже у III – IV століттях призвело до відокремленню й відособленню східних і західних церков. Фактично розкол християнства на дві основні напрями – православ'я і католицизм – стався після розпаду Римська імперія на початку V в. на Східну і Західну. Вже на початку V в. між утвореними двома релігійними центрами – у Римі та Константинополі – практично зникає адміністративна зв'язок, проявляються й заглиблюються розбіжності у догматики, обрядах, організаційну структуру. Православ'я сформувалося у Східній частини Римська імперія. Католицизм – у Західній частини Римська імперія.

Причини розколу церкви корінилися у різних соціально-економічних умовах Візантії й Західної Європи, і навіть у впливі специфічних культурних традицій античної Греції на східну церква Косьми і Риму – на західну.

Однією з формальних прийменників поділу церкви став суперечка про филиокве – исхождении святого духу як від бога-батька, і від сина, тоді наполягала західна, католицька церква. Східна ж, православна, церква вважає, що святої дух виходить лише від бога-батька. Дане суперечність довгий час розглядалося прибічниками католицької і православної церков як одне з головних і непримиренних.

2. Православ'я.

Православ'я у сенсі слова є у на відміну від помилкового правильне (праве) віровчення. Саме у цьому значенні це слово вживається з епохи Вселенських Соборів (IV-VIII ст.), коли представники всіх церков, захищаючи християнське вчення від які деформують його ідей (релігійних і філософських), доктрин, формулювали становище початкової віри.

a) Священне переказ.

Хоча усі християнські віросповідання грунтуються на Біблії, розуміння її й християнського навчання у цілому різна у християн різних гілок. Критерієм вірного розуміння Святого Письма для католиків є слово тата, для протестантів – переконання засновника даної конфесії, тієї чи іншої богослов'я і навіть особиста думка самого віруючого, для православних єдино достовірним критерієм, є зване Священне переказ. Священне Переказ – це традиція духовного життя, яка з покоління до покоління і із століття у XXI століття, і відповідне їй розуміння Біблії, всіх основних істин ще віри і принципів християнської життя. Саме Священне Переказ дозволило православ'ю зберегти вірність споконвічному християнству.

b) Порятунок.

Основна ідея християнської релігії – порятунок людини від цього, що породжує нещастя, страждання, хвороби, війни, смерть, все зло у світі. Християнство стверджує, що відкрито Ісусом Христом, який, будучи Сином Божим, втілився і став Людиною, через добровільні страждання на Хресті умертвивши гріховність природи чоловіки й воскресивши її для вічної життя. Порятунок – в вірі до нього. Це загальне християнське становище різна інтерпретується у різних християнських исповеданиях: православ'ї, католицтві, протестантизмі. Відмінності ставляться до наступним трьом головним положенням у навчанні про врятування: спокути чи значенням хрещеною жертви Пресвятої Богородиці; Царству Божу як мети порятунку людини; духовного життя як умові порятунку людини.

з) Полицентризм православній церкві.

Православні Церкви зберігають ранні християнські традиції полицентризма, тобто. належать до кількох церквам. Нині налічується 15 автокефальних (самостійних) православних церков: Константинопольська, Олександрійська, Антиохійська, Єрусалимська, Російська, Грузинська, Сербська, Болгарська, Кіпрська, Елладська (грецька), Румунська, Албанська, Польська, Чехословацька, Американська. Всім православних церков є спільною віровчення, культ і канонічна діяльність.

d) Символ віри.

Основу православного віровчення становить Никео-Царьградский кредо, прийнятий у перших двох Вселенських соборах. Наступні п'ять соборів вносили певні уточнення і роз'яснення в формулювання Никео-Царьградского символу віри. Цей кредо затвердили вигляді 12 членів (параграфів), містять догматичні формулювання засад віровчення Бога як творця, про його ставлення до світу і людині, про триєдності Бога, боговтілення, спокуту, воскресіння з мертвих, яка рятує ролі церкви.

e) Догматичне віровчення.

Православні вірить у єдиного Бога, сотворившего увесь світ, зокрема та професійністю людини. Цей Бог, по православним поняттям, є тотожність трьох рівноправних осіб: Бога-Отця, Бога Сина, і Бога Духа Святого; в первородний гріх, який зробили перші люди Адам і Єва; на друге пришестя Пресвятої Богородиці – Бога Сина, який вочеловечился (тобто. прийняв людську подобу, народившись шляхом непорочного зачаття від Діви Марії) і добровільно приніс себе у жертву за гріхи людства прийде знову вдруге у силі та славі, щоб судити живих і мертвих та намагання встановити своє вічне царство землі, як і небі. Православні вірить у безсмертя душі. Вони вважають, що у потойбіччя душі людей залежність від того, як прожив людина земне життя, потрапляють у рай чи пекло, де перебувають душі померлих до суду. По православному віросповіданням домогтися порятунку можна лише рамках церкви, що є "містичним тілом Пресвятої Богородиці", посередником між Богом і людини.

f) Таїнства.

У православ'ї з догматичним віровченням міцно пов'язана система культових дій. Основи цих культових дій становлять сім головних обрядів – таїнств: хрещення, причащання, покаяння, освячення, шлюб, елеосвящение, священство.

1. Таїнство хрещення відбувається з усіх, хто стає християнином. Крестящегося тричі занурююється у освячену воду. (У виняткових випадках допускається хрещення не з допомогою занурення, а вигляді обливання водою.) У православній церкві таїнство хрещення традиційно проводиться над немовлятами, але з забороняється хрещення і дорослих людей.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4