Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Біологічна і соціальний у людині

Реферат: Біологічна і соціальний у людині

Ще доісторичним людей у ступеня їх міфологічного світогляду було відомо, причиною від цього є щось, яке у самій людині. Це "щось" вони назвали душею, грецькою - псюхэ. Платон (427-347) шляхом суто філософського роздуми зробив найбільше відкриття. Він встановив, що психіка (душа) людини складається з трьох частин: Розуму, Чувств і Волі. Весь духовний світ людини народжується що його Разумом, його Чувствами та її Волею. Не дивлячись на незлічиме розмаїтість духовного світу, його невичерпність, у ньому, справді, немає нічого іншого, крім проявів інтелектуальних, емоційних і вольових елементів.

Платон, будучи великим педагогом, який враховував стан і культурний рівень духовному розвитку своїх сучасників, своє відкриття описав у вигляді міфу. Душа, писав він у своїх діалогах - це колісниця, в якою впряжено Розум і Почуття, керує ж ними Воля. Коли Розум, відірвавшись від земного, занадто забирають в небесні висоти, то Воля бере в облогу його, повертаючи реальності; а коли почуття, обважнівши, прагнуть занадто опуститься в земне, хтива, воля утримує і підвищує їх. Уся колісниця (душа, все життя людини) рухається у цьому напрям, яке їй вказує воля.

Структура природи людини.

У структурі природи людини, можна знайти три складові її частини: Природа біологічна, Природа соціальна, і Природа духовна.

Біологічна природа людини сформувалася протягом тривалого, в 2,5 мільярди років тому, еволюційного розвитку від синьо-зелених водоростей до Homo Sapiens. У році англійський професор Лики знайшов у Ефіопії залишки австралопітека, який жив 3,3 мільйони тому. Від цього далекого предка відбуваються сучасні гомініди: людиноподібні мавпи і.

У зняте вигляді зростаюча лінія еволюції людини пройшла, вивищуючись, такі щаблі: австралопітек (викопна південна мавпа, 3.3 мільйони тому) - пітекантроп (обезьяночеловек, 1 мільйон років тому) - синантроп (викопний "китайський людина", 500 тисяч літ) - неандерталець (100 тисяч літ) - кроманьонец (Homo Sapiens викопний, 40 тисяч літ) - людина сучасний (20 тис. років тому). У цьому слід враховувати, що діти наші біологічні предки з'являлися чимало одним, а тривалий час виділялися й разом відносини із своїми попередниками. Так, встановлено, що кроманьонец жив разом із неандертальцем і навіть . полював нею. Кроманьонец, в такий спосіб, був своєрідним канібалом - з'їдав свого найближчого родича, предка.

За показниками біологічного пристосування до природи людина значно поступається переважна більшість представників тваринного світу. Якщо цю людину повернути в тваринний світ, - він потерпить катастрофічне поразка в конкурентної боротьби за існування й зможе проживати лише у вузької географічної смузі своєї появи - в тропіках, з обох боків близько до екватору. Людина немає теплої вовни, в нього слабкі зуби, замість пазурів - слабкі нігті, нестійка вертикальна хода двома ногах, схильність до багатьох захворювань, деградированная імунна система .

Перевага з тварин біологічно забезпечується людини лише наявністю в нього кори мозку, що хто в однієї тваринного немає. Кора мозку складається з 14 мільярдів нейронів, функціонування яких служить матеріальної основою духовному житті людину - її свідомості, здібностей до праці і до життя жінок у суспільстві. Кора мозку з головою забезпечує простір нескінченного духовного зростання і розвитку чоловіки й суспільства. Варто сказати, що сьогодні за своє довге життя людини у кращому разі входить у роботу лише 1 мільярд - всього 7% – нейронів, інші ж 13 мільярдів – 93 % - залишаються невикористаним "сірим речовиною".

У біологічної природі людини генетично закладається загальний стан здоров'я та перемоги довголіття; темперамент, який буває один однією з чотирьох можливих типів: холеричний, сангвинистический, меланхолійний і флегматический; таланти та схильності. У цьому треба врахувати, що кожна людина - це біологічно не повторний організм, структури його клітин та молекул ДНК (генів). Підраховано, що, людей, Землі за 40 тисячі років народилося і померли 95 мільярдів, серед яких були хоча самого другого ідентичної.

Біологічна природа - це те єдина реальна основа, де народжується і є людина. Кожен окремий індивід, кожна людина існує відтоді і по того часу, поки існують і живе його біологічна природа. Але з усім своїм біологічної природою людина належить тваринного світу. І народжується людина не тільки як тваринний вид Homo Sapiens; народжується є людиною, лише кандидатом на людини. Новорождённому біологічному суті Homo Sapiens ще ще доведеться стати людиною у сенсі цього терміну. Становлення людини відбувається шляхом соціалізації новонародженого, тобто, якщо оперувати викладеними нами вище категоріями, з урахуванням біологічної природи набувати природу соціальну.

Опис соціальної природи людини розпочнемо з визначення суспільства. Суспільство - воно людей задля об'єднаного виробництва, і розподілу і споживання матеріальних й духовних благ; для відтворення роду свого і свого життя. Таке об'єднання здійснюється, як й у тваринний світ, підтримки (у сфері) індивідуального існування особини й у відтворення Homo Sapiens як біологічного виду. Але на відміну від тварин поведінка людини - як істоти, якій властиве свідомість та здатність до праці - у колективі масі собі подібних управляється не інстинктами, а громадської думки. У процесі засвоєння елементів життя кандидат на людини перетворюється на справжню людину. Процес придбання новонародженим елементів життя називається соціалізацією людини.

Тільки світі початку й від суспільства людина отримає її суспільну природу. У такому суспільстві людина засвоює людську поведінку, керуючись у своїй не інстинктами, а громадської думки; у суспільстві обуздываются зоологічні інстинкти; у суспільстві засвоює вироблений у цьому суспільстві мову, звичаї і започаткував традицію; відразу ж людина сприймає накопичений суспільством досвід виробництва та виробничих відносин .

Слід підкреслити, що у філософії, починаючи з Аристотеля, громадська природа вважалася й не так складовою, скільки яка веде до структурі людини. Деякі вчені, сутність людини бачили і лише у його громадської природі. Ніхто заперечувати атрибутивности (невід'ємною сутності) соціальної природи людини. Однак у структурі природи людини така сама атрибутивность належить біологічної та духовної природою визначенні сутності людини.

Духовна (нравственно-духовная) природа людини. Біологічна природа людини у умовах соціального життя сприяють перетворенню їх у людини, біологічного індивіда - в особистість. Існує безліч визначень особистості, виділення її ознак і характеристик. Особистість - це сукупність духовного світу людини у нерозривний зв'язок з його біологічної природою у процесі суспільної життєдіяльності. Особистість - це істота, що з знанням справи (свідомо) приймає рішення і несе відповідальність за вчинки, і поведінка. До особистості людини його духовний світ, центральне місце, де займає світогляд.

Духовний світ людини безпосередньо породжується у процесі діяльності її психіку. На психіці людини різняться три складові: Розум, Почуття і Воля. Отже, в світі людини немає нічого іншого, крім елементів інтелектуальної й емоційної роботи і вольових спонукань.

Співвідношення Розуму, Почуття і Волі тієї чи іншої людини в тих чи інших умовах неоднозначно. Зазначені три елемента психіки перебувають між собою у діалектичній зв'язку. За повної збігу розуму, почуттів та волі настає колапс: в людини немає внутрішніх духовних протиріч. Щойно він думає, те й відчуває, і діє - повна внутрішня гармонія . ідіота. У нормальних людей між розумом почуттями і волею постійно існує певна неузгодженість. І ми "балансуємо" між цим складовими психіки, до того часу ми бачимо живемо духовно. За повної ж розбалансування між розумом, почуттями і волею, ми одне розуміємо, інше відчуваємо а розлад з цим та інших діємо, настає розпад духовного світу людини, розпад (роздвоєння) особистості. Нормальні люди хіба що балансують на натягнутому линві між ідіотом і розпадом особистості. З огляду на усе це, відомий австрійський психоаналітик Зігмунд Фройд говорив: "Кожна молода людина - психопат. Різниця для людей цьому плані лише у цьому, що навколо лише знають, що вони психопати, інші і підозрюють звідси".


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3