Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Виховання і навчання у Древнерусском державі ХI-XV ст.

Реферат: Виховання і навчання у Древнерусском державі ХI-XV ст.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Запровадження

Глава I. Проблема слов'янської писемності

§1. Зачаточная писемність слов'ян

§2. Походження кирилиці і його варіантів

Глава II. Навчання в Древнерусском державі

§1. Берестяные грамоти - свідчення поширення грамотності в Древнерусском державі

§2. Навчання грамоті

§3. Місце й ролі жінки у житті новгородського суспільства ХІІ-XV ст. на матеріалі берестяних грамот

Глава III. «Повчання» Володимира Мономаха (виховання в Древнерусском державі)

Укладання

Література

Додатка

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Історичні інформацію про російські школи жалюгідні. Аж по XVII століття, коли святитель Димитрій Ростовський влаштував перші народні школи. Істотно те, що характер народної освіти в Руси-государстве спочатку складається як церковний і сімейний. Церковным було мистецтво, начинателем якого стала преподобний Алипий-иконописец, печерський чернець. Христианизация разом охопила всі громадські структури, починаючи з сім'ї. Згадайте Поучение Володимира Мономаха своїх дітей, котре об'єднало у собі основні тези Старого Завіту (“Початок премудрості — страх Господній”), Благой вести (вчення про “милості”) і православного державного домобудування. Усе це було скріплене прикладами власного життя: “Що потрібно було робити отрокові (слузі) моєму, то робив — на війні та на полюваннях, вночі й удень, у спеку й в холоднечу, аби дати собі спокою . І з церковним порядком і поза службою сам спостерігав”. Як кажуть, княже (кому надалі — царський) виховання включає у собі простий розуміння необхідності огорожі як моральності, а й самій Христовій Церкві. У у відповідь проповідь церквою аскетичного ідеалу російське суспільство створило наприкінці 15 століття “Домострой” — пам'ятник того, на скільки цей ідеал ввійшов у плоть і кров російського народу. Своєрідний мирської статут сімейному житті і суспільної практики “за заповідями Господнім і отеческому переказам”. Багато положень Домострою увійшли до законодавчий збірник 1551 року, “Стоглав”. Аж по ХІХ століття улюбленим народним читанням залишаються житія святих, і навіть різноманітні Прологи і Цветники — збірники повчальних приклади з життя, розраховані щоденне читання протягом року у сімейному колі. Отже, бачимо, як і “Сім'я — мала церковна громада” (аз. Павло) і “Будинок — держава” зводяться за одним зразком.

Можна вважати, що з першої спроби святого рівноапостольного князю Володимиру організувати у Києві школу на підготовку священиків з дітей знаті, до середини XVII століття, шкіл, як, на Русі немає. Усі освіту залишається або семейно-церковным, або монастирським, або спеціальним (вчення ремесла).

Коли сьогодні в будь-якої людини: "Коли з'явилася російська писемність?", то неодмінно піде відповідь: "Кирило та Мефодій створили першу російську абетку". Саме тому й виникає поширене судження, щодо вищезгаданих грецьких місіонерів на Русі панував морок невігластва і безграмотності. На жаль, не всім вчителям літератури та Російського Мови відомо те, що які вже відомо ученим: історикам і лінгвістам. Останні знають, що історія писемності слов'ян сягає у глиб тисячоліть. Наприклад, той самий давньогрецька абетка виникає із загального санскритського кореня, коли мови багатьох індоєвропейських народів ще настільки розрізнялися. Взагалі, за рахунком, майже всі народи, жили біля сучасної об'єднаної Європи (але тільки Європи), мали власний алфавіт ще 3 тисячі років як розв'язано, бо в кожного народу ніколи й обов'язково були присвячені - жерці, які мали знанням, зокрема, природно, і навички за записом і збереження інформацію про історії свого племені, народу.

До прийняття хрещення на Русі використовувалася умовно так звана "велесовица". Назва це дано умовно, вже у 20 столітті, під назвою бога Велеса. Ученим історикам відомий факт, що у древні за язичницьких часів на Русі становила майже 100% грамотність, саме: Численні розкопки (берестяні грамоти, датовані дохристиянським періодом) підтверджують те що, що фактично кожен городянин:

· мав навичками найпростішого арифметичного рахунки;

· вмів написати на бересті (нехай примітивна і стисле) побутове послання;

· засобами тодішньої "пошти" відправити її за адресою (Гаврилов, Платов, 1998).

· Не в містах, а й у селах багатьох дітей "ведуны" (ієрархи громад) навчали найпростішої грамоті, необхідної у побуті. Такому досить високого рівня грамотності в давніх слов'ян сприяло те, що жили вони общинним строєм, які забезпечують взаємопідтримку кожного; в них було феодального майнового розшарування, був бідних. І тому будь-який дитина, незалежно від селянського, ремесленнического чи княжого походження, за бажання мав нагоду отримати "початкова освіта", яке, власне, і вважатимуться "грамотністю".

Саме цією найдавнішої російської абеткою і було написана знаменита "Велесова книга"(Приложение №2). Наприкінці 9-го століття новгородські волхви переписали її з більш древніх джерел, які розкривають нам історію слов'янських народів, яка забирають з половиною тисячі років у минуле: починаючи відтоді, як це сталося поділ індоєвропейських народів.

Гіпотеза. Рішення проблем освіти та виховання уже потребує спеціального підготовки, вивчення історії освіти загалом і історичного коріння російської освіти зокрема. Отже, для проблем сучасності необхідно серйозне вивчення методичного матеріалу, створення умов та часом з'являтимуться нові технічних розробок у галузі педагогіки, підготовка висококваліфікованих фахівців, дослідження напрацьованого досвіду предків.

Мета дослідження. Всебічна вивчення виховання і навчання у давньоруському державі в XI – XV століттях.

Завдання.

1. Вивчення проблеми виникнення та розвитку слов'янської писемності.

2. Вивчення проблем навчання у Древнерусском держави.

3. Дослідження основних принципів виховання у Стародавній Русі.

Об'єкт дослідження. Особливості виховання і навчання у Древнерусском державі.

Предмет дослідження. Історичні джерела виховання і навчання у Древнерусском державі.

Дипломна робота складається з запровадження, трьох глав, укладання, списку використаної літератури та додатків.

ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ.

§1. Зачаточная писемність слов'ян.

На погляд може бути, що історія розвитку писемності слов'ян має віддалену зв'язку з історією слов'ян. Реально це негаразд. Навпаки, правильно підійти до розуміння історії слов'ян можна, лише з'ясувавши основні етапи писемності вони. У насправді: для написання дійсною історії необхідно використовувати як історичні хроніки, грамоти, різні документи, а й окремі, навіть уривчасті записи на каменях, металевих предметах, глиняних посудинах тощо. буд. Вже одна знахідка предмета зі "слов'янської написом часто доводить, що у місці її виявлення жили слов'яни чи, саме, мале, що урбанізовані жителі цієї місцевості був у спілкуванні зі слов'янами. Такі уривчасті написи, зазвичай, не датовані. Тому, хоча супутні факти і що обставини свідчать на користь певної епохи, до якої належить знахідка, останню ігнорують, посилаючись на можливість те що ті часи "не було слов'янської писемності". У зв'язку з цим знахідку відносять або до значно більше пізньої епосі, то її замовчують, або, що найчастіше буває, кваліфікують її як . підробку. У результаті значної цінності історичні дані залишаються не включеними у тканину історії. Через війну історія виявляється біднішими, що вона є насправді, і його розвиток сповільнюється.

Нижче спробуємо викласти у найзагальніших рисах історію розвитку писемності слов'ян, не вдаючись у подробиці. Багато чого може бути урозріз із міцно усталеними уявленнями, але коли ми нагадаємо, що у науках, і гуманітарних, і точних, бували й революції побільше, що це неминучий етап в поступове наближенні істини.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27