Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Внутрішня мова

Сторінка 6

Таким вхідним кодом був обраний тактильний. У долоню випробуваного, що була відгороджена від цього екраном, експериментатор вписував тупим стилетом прості постаті: паличка; кружечок; хрестик; дві па лочки; два кружечка. У тому числі залежно від послідовності элемен тов могли складатися різні ряди. Завдання випробуваного зводилася до того, щоб впізнати елементи низки, запам'ятати їх і по закінченні досвіду відтворити. Без метричного постукування зазвичай запам'ятовували п'ять-шість елементів низки. Всі випробувані помічали спосіб запомина ния. Під час вписування постатей вони проговорювали подумки приблизно так—две палички дві палички, кружечок дві палички, кружечок, хрестик дві палички, кружечок, хрестик, два кружечка, тощо. буд. Цей прийом на зывали підсумовуванням, т. е. при вписування нового елемента проговари валися всіх раніше вписані.

При запровадження метричного постукування в усіх піддослідних появи лася експериментальна амнезія. Воспроизводилось лише 2, рідко три елемента, інші, хоч і опознавались при вписування, а згодом забувалися, оскільки стукотіння витісняло обговорювання подумки назв елементів. Через одну чи дві експериментальних дня некото рые випробовувані несподівано для експериментатора сталі у дослідах з по стукиванием легко. Відтворювати усі п'ять, шість елементів, т. е. стільки ж, як і без постукування. Стало ясним, що вони перейшли певний інший код під час вирішення це завдання. Наведемо коди, най денные двома піддослідними.

Перевірюваний М. перед досвідом з постукуванням вже становив правило перекладу слів російської на предметно-схемный мову. Так уявляв ялинку, коли вписувалась паличка; коли вписы вался в долоню хрестик,— що ялинку вставили в хрест; при вписування наступних елементів — кружечка, палички, двох кружалець, хрестика— він продовжував розвивати той самий сюжет: на ялинку повісили круглий укра шение, потім довше прикрасу, на гору ялинки хрестик. Наступного разу хоча б випробовуваний застосував нову різновид тієї самої коду. Дру гой випробовуваний застосував безакцентный двигательно-предметный код. Перевірюваний позначив які перебували у кому ось експериментатора паличкою, яке ассистента—кружочком. Запоми нание відбувалося: при вписування палички випробовуваний поглядом очей чи легким поворотом голови звертався до експериментатору, при вписування кружочка—к асистента. Дві палочки—два погляду у бік експериментатора; два кружечка — два повороту убік ас систента; хрестик —спеціальне погойдування головою т. буд.

Вислів «мову промови» здається безглуздим. Але якщо звернутися до тій галузі, де немає різниці між розумом і промовою, де кошти позначення та його реа лизация збігаються, де кодовий перехід і переклад один і той ж, тоді є сенс казати про якомусь даному мові, що є мовою лише даної промови, пристосованій до цієї ситуації. Таку мову має вирізнятися деякими особливостями.

Описаний вище предметно-схемный код, виявлений в різних піддослідних, можна охарактеризувати деякими загальними рисами. По-перше, це код невимовний, у ньому відсутні матеріальні ознаки слів натурального мови. Тут немає послідовності знаків, а є зображення, які можуть опинитися утворити чи ланцюг чи якусь угруповання. Цей код відрізняється від інших тим, що позначуване інших мов таки у цьому новому коді є водночас і знаком. Коли говоримо: ВЕЛИКИЙ ТЕАТР, то "за літерами чи звуками мови розуміємо саме річ — ВЕЛИКИЙ ТЕАТР. Коли ж ми собі ВЕЛИКИЙ ТЕАТР, незалежно від якихось літер чи звуків, маємо у вигляді саме цю річ як, який може породити безліч висловлювань (наприклад, думка, що справа, зліва, позаду Великого театру й т. п.). Тому такий код і можна назвати перед метным.

Разом про те вистави як образотворчі компоненти цього коду схематичні. Перевірюваний уявляв, наприклад, ялинку і ялинкові прикраси лише як заступників палички і кружечка: палички, кре стики і кружечки власними силами неможливо пов'язані, тому й погано запо минаются, ялинка ж предметно пов'язані з ялинковими прикрасами. Проте, цей зв'язок схематична. Предмети, зведені до такої схемою, соста вляют єдність, кожен елемент якого непроизносим. Такий предметний код є універсальну мистецьку мову, від якого можливі переклади всі інші мови.

Мова внутрішньому мовленні вільний від надмірності, властивої всім натуральним мовам. Форми натурального мови визначено суворим правилами, унаслідок чого співвідносні елементи когерентны, т. е. наявність одних елементів передбачає поява других,—в цьому й полягає надмірність. У внутрішній ж промови зв'язку предметны, т. е. змістовні, а чи не формальні, і конвенційне правило складається аd hос, лише тимчасово, необхідне даної мисленнєвої операції.

Щойно думку перероблена на форму натурального мови, кодовий, розумовий прийом то, можливо забутий.

Без образотворчого мови внутрішньому мовленні був би неможливий ні| який натуральний мову, а й без натурального мови діяльність внутрішньому мовленні безглузда. Натуральний мову для учасників спілкування засобом вироблення такого суб'єктивного коду, який, будучи перекладений натуральний мову, чи зробив би можливим самий процес спілкування, і відповідно порівняння різних суб'єктивних поставши лений і згладжування різницю між ними.

Застосування натурального мови можна тільки через фазу внутрішньому мовленні. Вирішити мислительну завдання —це що означає знайти контрольований вихід із ситуації, у сенсі нової. У мові це відображається в переосмисленні лексичних значень. Слово неспроможна мати постійним значенням. Інакше при обмеженій кількості слів було обмежений число висловлювань, і знову виникаючі предметні ситуації могли б висловлені. Тож у процесі спілкування неминуче змінюється інтерпретація лексики через те, що контекст визначає переосмислення лексичних значень. Думка у її змістовному складі завжди пробивається у мову, перебудовує його й спонукає до розвитку. Це триває безупинно, оскільки утримуючи ние думки більше, ніж шаблонно-узуальные можливості мови. Саме тому зародження думки ввозяться предметно-изобразительном коді: уявлення як і, як і річ, яку становить, може бути предметом безлічі висловлювань. Це утрудняє мова, але спонукає до висловом.

Отже, механізм людського мислення реалізується у двох протиборчих динамічних звеньях—предметно-изобразительном коді (внутрішня мова) і речедвигательном коді (експресивна мова). У першому ланці думку задається, у другому вона передається і знову задається на першому ланки. Саме ця двухзвенность механізму людського мислення різко відрізняє його від штучних пристроїв із застосуванням (формально-логических коштів переробки постудившей інформації. Останнім часом посилено розробляється ідея перцептрона, механиз мало, опознающего зображення, і, мабуть, настане момент, коли ці устрою увійдуть до практику. Проте машинний мову, переробляю щий інформацію, яка від зображень, сам він не є з бражением. Це дискретний символічна мова. Людина ж изобра жение входить у самий склад. Його мислення. Безкраїсть відбиваного мисленням світу забезпечує безмежні можливості постійно віз народжуваного у внутрішній промови натурального мови.

Правдоподобность гіпотези про предметно-изобразительном коді мови внутрішньому мовленні то, можливо підтверджено як деякими дополнитель ными дослідами, і повсякденними спостереженнями. В усіх випадках, коли випробовувані розглядають картину з інструкцією запам'ятати її утримуючи ние, про те, щоб розповісти неї, метричне стукотіння не надає ніякого який розмішував впливу. Це означає, що з бражение розпізнається і запам'ятовується у своїй матеріальному коді, тож словесний звіт про неї то, можливо відкладений досі відтворення уявлень. Траплялося, коли випробовуваний під час постукування переглядав кілька наочних рішень завдання, чи, відволікаючись від завдання, згадував ряд епізодів зі свого життя. Такий тривав одну-дві хвилини, тоді як усний звіт випробуваного рішення завдання, чи оповідання про життєвих епізодах тривав щонайменше 10—15 хвилин. 1 Зрозуміло, ці дві хвилини, у яких вкладався весь досвід, випробовуваний було працювати шляхом промовляння. Код, у якому здійснювався розумовий процес, не досягав надлишковий, ніж натуральний мову. Це ж можемо бачити кожен у процесі листи. Предмети і взаимоот носіння з-поміж них подумки проглядаються нами швидше, ніж ми можемо це бачу, тим паче, писати; ми згадуємо будь-які яв ления інакше, ніж говоримо про неї.


Схожі реферати

Статистика

1 2 3 4 5 [6] 7