Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Внутрішня мова

Реферат: Внутрішня мова

ПЛАН

Запровадження

Глава 1. Співвідношення мислення та промови

Глава 2. Внутрішня і процеси грамматического породження висловлювання

Глава 3. Кодовые перехід у внутрішньому мовленні

Укладання

Список використаної літератури

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Протягом усієї історії психологічних досліджень мислення та промови проблема зв'язок між ними привертала собі підвищену увагу. Запропоновані її вирішення були різні — від повного поділу мови і мислення та розгляду їх як "цілком незалежних друг від друга функцій і саме однозначного і безумовної їх сполуки, до абсолютного ототожнення.

Багато сучасні вчені дотримуються компромісною погляду, вважаючи, що, хоча мислення та мова нерозривно пов'язані вони є як у генезису, і щодо функціонування щодо незалежні реальності. Головне питання, що зараз обговорюють у зв'язку з даної проблемой,—это питання характері реального зв'язку між мисленням і промовою, про їхнє генетичних коренях і перетвореннях, що вони перетерплюють у свого роздільного та Постійної спільної розвитку, питання внутрішньому мовленні.

Значний внесок у розв'язання цієї проблеми вніс Л. З. Виготський. Слово, писав Пауль, як і належить до промови, як і до мисленню. Воно є живу клітинку, що містить у самому простому вигляді основні властивості, властиві мовному мисленню зв цілому. Слово — це ярлик, наклеєний як індивідуального назви на окремий предмет. Воно завжди характеризує предмет чи явище, позначуване їм узагальнено і, отже, постає як акт мислення.

Глава 1. Співвідношення мислення та промови.

«Слово—это засіб спілкування, тому вона входить до складу промови. Будучи позбавленим значення, слово не належить до думки, ні з промови; знаходячи своє значення, воно ж стає органічною частиною і ще чи іншого. Саме зна чении слова, каже Л. З. Виготський, зав'язаний вузол того єдності, іменоване мовним мышлением».[1]

Проте мислення та мова мають різні генетичні коріння. Спочатку вони виконували різні функції і Єгиптом розвивалися окремо. Вихідною функцією промови була комунікативна функція. Сама мова як засіб спілкування виникла силу необхідності розділення бізнесу і координації дій людей процесі спільного праці. Разом про те при словесному спілкуванні зміст, пере здобута, промовою, належить до якогось класу явищ і, сле довательно, тому самим передбачає їх узагальнену відбиток, т. е. факт мислення. Разом про те такий, наприклад, прийом загальне твердження ния, як вказівний жест, ніякого узагальнення собі несе і тож думки не належить.

Натомість є види мислення, які пов'язані з промовою, наприклад, наглядно-действенное, чи практичне, мислення в жи вотных. У малих дітей і у вищих тварин виявляються своєрідні кошти комунікації, які пов'язані з мисленням. Це виразні руху, жести, міміка, відбивають внутрен ние стану живої істоти, але не знаком чи узагальненням. У філогенезі мислення та промови чітко вырисовы вается доречевая фаза у розвитку інтелекту і доинтеллектуальная фаза у розвитку промови.

Л. З. Виготський думав, що дитина віком приблизно 2 років, т. е. у цьому. який Ж. Піаже позначив як початок наступній за сенсомоторным інтелектом стадії доопераційного мислення, відносин між мисленням і промовою настає критичний переломний момент: мова починає ставати интеллектуализированной, а мислення — мовним.

Ознаками приходу цього перелому у розвитку обох функ ций є швидке й активна розширення дитиною свого словникового запасу (він починає часто ставити дорослим питання: як це називається?) і саме швидке, стрибкоподібне збільшення комунікативного словника. Дитина хіба що вперше відкриває собі символічну функцію мови і виявляє розуміння те, що по слову як засобом спілкування насправді лежить обобще ние, й послуговується їм, як для комунікації, так вирішення завдань. Одним і тим самим словом він починає називати різні предмети, і це є пряма доказ те, що дитина усваи вает поняття. Вирішуючи будь-які інтелектуальні завдання, він начи нает розмірковувати вголос, але це, своєю чергою, ознака те, що він використовує вже і як засіб мислення, Не тільки спілкування. Практично доступне дитини стає» значення слова як такий.

Але це факти є ознаки лише початку справжнього засвоєння понять та його використання їх у процесі мислення та у мові Далі той процес, заглиблюючись, триває ще впродовж досить багато часу, до підліткового віку. Справжнє засвоєння наукових понять дитиною відбувається щодо пізно, приблизно на той час, якого Ж. Піаже від стадію формальних операцій, т. е. саме до середнього віку від 11—12 до 14—15 років. Отже, період розвитку понятійного мислення посідає у життя близько 20 років. Всі ці інтенсивної розумової праці і уроків йдуть на засвоєння дитиною найважливішої розвитку як інтелекту, і від інших психічних функцій й особистості загалом категорії

поняття.

«Перше слово дітей з своєму значенням як ціла фраза. Те, що дорослий висловив в розгорнутому пропозиції, дитина передає одне слово. У розвитку семантичної (значеннєвий) боку промови дитина розпочинає переговори з цілого пропозиції з лише для того переходить для використання частих значеннєвих одиниць, і як окреме слово. У початковий і кінцевий моменти розвиток семантичної і зниження фізичної (звучала) сторін промови йде різними хіба що протилежними шляхами. Смислова сторона промови разраба тывается цілої до частини, тоді як фізична її сторона розвивається частково до цілого, від слова до предложению».[2]

Граматика становлення промови дитини кілька опережав логіку. Він раніше оволодіває у мові спілками «оскільки», «попри», «оскільки», «хоча», ніж значеннєвими висловлюваннями відповідними їм. Це означає, писав Л. З. Виготський, що рух семантики і звучання слова в оволодінні складними синтаксичними структурами не збігаються у розвитку.

Ще чітко це розбіжність виступає функціонування розвиненою думки: які завжди граматичне і логічне зміст пропозиції ідентичні. Навіть під час рівні розвитку мислення та промови, коли дитина оволодіває поняттями, відбувається лише часткове їх злиття.

«Дуже важливий значення розуміння відносини думки до речі має внутрішня мова. Вона, у на відміну від зовнішньої промови облада ет особливим синтаксисом, характеризується уривчастістю, фрагмен тарностью, сокращенностью. Перетворення зовнішньої промови у внутрен нюю іде за рахунок певному закону: у ній насамперед скорочується підлягає і залишається присудок з які належать до нього частинами предложения».[3]

Основний синтаксичної характеристикою внутрішньому мовленні є предикативность. Її приклади виявляються діалогах які знають один одного, «без слів» розуміють, що йдеться у їх «розмові». Таким людям немає, наприклад, жодної потреби іноді обмінюватися словами взагалі, називати предмет розмови, вказувати у кожному вимовному ними пропозиції чи фразі підлягає: воно їм у більшості випадковий й дуже ж добре відомо. Людина, розмірковуючи у внутрішньому діалозі, який, мабуть, здійснюється через внутрішню мова, хіба що спілкується із собою. Природно, для себе йому тим більше потрібно позначати предмет розмови.

Основний Закон розвитку значень вживаних дитиною зі спілкуванням слів залежить від їх збагаченні життєвим индиви дуальним змістом. Функціонуючи і розвиваючись у практичному мисленні мови, слово хіба що вбирає у собі дедалі нові сенси. У результаті операції сенс уживаного слова збагачується різноманітними когнітивними, емоційними і дру гими асоціаціями. У внутрішній ж промови — й у полягає її головна відмінна риса — переважання сенсу над значенням доведено до вищої точки. Можна сміливо сказати, що внутрен няя промову на на відміну від зовнішньої має згорнуту предикативну форму і розгорнутий, глибоке значеннєве зміст.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4 5 6 7