Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

"Герой сьогодення" М.Ю.Лермонтова

Реферат: "Герой сьогодення" М.Ю.Лермонтова

Нравственно-психологоческий роман( його художні особливості ).

"Герой сьогодення" - перший російської прозі лирико-психологический роман. Ліричний тому що в автори і героя "одна душа, одні й самі борошна". Психологічний оскільки ідейним і сюжетним центром не є події, а особистість людини, його духовне життя. Тому психологічне багатство роману укладено насамперед у образі "героя часу". Через складність і суперечливість Печорина Лермонтов стверджує думка, що не можна остаточно все пояснити: у житті є високе та таємне, яке глибше слів, ідей.

Звідси одна з особливостей композиції є наростання розкриття таємниці. Лермонтов веде читача від дій Печерина ( у трьох повістях ) до мативам ( на чотири і п'яти повістях ), тоесть від загадки до розгадки. А розуміємо, що таємницею не є вчинки Печерина, яке внутрішній світ, психологія.

Автор використовує принцып хронологічної інверсії ( відмови від послідовного зображення ). Така розчарована позиція з точністю відповідає "разачарованной", суперечливою особистості людини.

У перших трьох повістях ("Бела", "Максим Максимыч", "Тамань") представленны лише вчинки героя. Лермонтов демонструє приклади печеринского байдужості, жорстокості до оточуючих його людям, показаним або як жертви його пристрастей ( Бела ), або як жертви його холодного розрахунку ( бідні контабандисты ). Мимоволі напрошується висновок, що психологічним нервом Печерина є влада і эгаизм: "яке діло мені: странсвующему офіцеру, до радості й лих людських ?"

Не все просто. Не так однотипен герой. Перед нами одночасно совісний, ранима і "глибоко страждаюча людина. У "Княжне Мері" звучить тверезий звіт Печерина. Він розуміє прихований механізм своєї психології: "У мені двоє: один живе у цього слова, інший мислить і судить його." А пізніше Григорій Олександрович відкрито формулює свій життєвий кредо: "Я дивлюся на страждання на радість інших лише до себе, як їжу, підтримує мої духовні сили ." З цього правила Печерін розвиває цілу теорію щастя: "Бути для когось причиною страждань й невеличкі радощі, які мають те що жодного позитивного права,- не сама це солодка їжа нашої гордості ? Хіба таке щастя ? Насичена гордість." Здається, розумний Печерін, знає де щастя, і бути щасливий, адже він постійно зростає і невтомно намагається наситити свою гордість. Але щастя чомусь немає, а замість нього стомлення і нудьга . Чому ті ж доля героя так трагічна ?

Відповіддю це питання є остання повість "Фаталист". Тут вирішуються вже проблеми нестолько психологічні, скільки філософські і моральні.

Повість починається з філософського спору Печерина з Вуличем про приреченні людського життя. Вулич - прибічник фаталізму. Печерін ж запитує: "Якщо точно є приречення, навіщо само дана воля, розум ?" Ця суперечка прверяется трьома прикладами, трьома смертельними схваиками на долю. По-перше, спроба Вулича вбити себе пострілом в скроню який закінчився невдачею; по-друге, випадкове вбивство Вулича надворі пьянымказаком; по-третє, відважний брасок Печерина на козака вбивцю. Не заперечуючи самої ідеї фаталізму, Лермонтов схиляє до думки у тому, що не можна миритися, бути покірним долі. Таким поворотом філософської теми автор позбавив роман від похмурого фіналу. Печерін, про "смерть якого несподівано як повідомляють у середині розповіді, у цій останньої повісті як рятується від, здавалося б вірної загибелі, а й вперше робить вчинок, який приносить самі користь людям. І жалобного маршу на завершення роману звучать поздоровлення з перемогою над смертю: "офіцери мене поздоровляли - і була пов'язана з ніж ".

Герой належить до фатвлизму прредков двояко: з одного боку він іронізує за їхньою наївною вірою в світила небесні, з іншого боку, він відверто заздрить їхньої віри, оскільки розуміє, будь-яка віра - благо. Але відкидаючи колишню наївну віру, він усвідомлює, що у час 1930-ті роки нічим замінити втрачені идеаллы. Нещастя Печерина у цьому, що він сумнівається не тоолько у необхідності добра взагалі; йому як немає святинь, він сміється "з усього у світі" . А безвір'я породжує бездіяльність, або порожню діяльність, що є катуваннями для розумного і енергійного человекаю

Показуючи мужність свого героя Лермонтов одночасно затвердив необхідність боротьби за свободу особистості. Григорій Олександрович дуже дорожить своєю свободою: " Я готовий попри всі жертви, крім цього: двадцять разів поставлю своє життя карті, але свободи своєї не продам". Але така свобода без гуманістичних ідеалів связанна про те, що Печерін постійно намагається придушити голос свого серця: "вже живу не серцем, а головою".

Проте Печерін не самовдоволений цинік. Виконуючи "роль ката чи сокири до рук долі", вона сама страждають від цього менше, ніж його жертвы,весь роман - це гімн мужній, вільна від забобонів особи і одночасно реквієм обдарованій, і може бути геніальному людині який зміг "вгадати свого високого призначення".


Схожі реферати

Статистика

Реферат: "Герой сьогодення" М.Ю.Лермонтова
Рубрика: Вітчизняна література
Дата публікації: 2013-01-25 19:00:35
Прочитано: 7 раз