Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Москва Патріарша за радянських часів

Реферат: Москва Патріарша за радянських часів

«Ніякі церкві та релігійні громади немає права володіти власністю. Має рацію юридичної особи вони мають. Усі майна що у Росії Церков та релігійних товариств з'являються народним надбанням .»

Ці рядки наведено з декрету «Про відділення Церкви від держави і школи від Церкви», опублікованого 23 січня (5 лютого) 1918 року. Планомірне знищення і розграбування церковного майна почалося з перших місяців Жовтня 17 року. У часи такі дії розглядалися як блюзнірство і тяжкий злочин, Радянська влада зробила їх узаконеними і навіть почесними. Релігія виявилася несумісну з комунізмом, Церква була затаврована і була пережитком минулого. І це у 18 року, коли з статистичних даних 2/3 селянського і 1/3 міського населення були віруючими і регулярно відвідували богослужіння. Але це, очевидно, не бентежило. В.І. Ленін був у інструкції членам Політбюро писав: «Нам у що там що необхідно провести вилучення церковних цінностей найрішучішим й найбільш швидким чином, ніж ми можемо забезпечити фонд у кількасот мільйонів золотих рублів. Без цього фонду ніяка державна робота взагалі, ніяке господарське побудову частковості цілком немислимі . Ми мусять дати саме тепер настав рішуче й нещадне бій черносотенному духівництва й придушити його опір з такою жорстокістю, що вони не забували цієї сировини впродовж кількох десятилетий»[1]

За словами негайно пішли дії: у грудні 1918 року вийшов декрет ВРНГ про золоті і платині. Вироби з золота вагою більш 16 златників перейшли у державну власність. Музеї, церкви, монастирі були зобов'язані представити для в місячний строк опис всіх що у їхньому віданні золотих виробів. У грудні 1918 року розпорядженням Мосради переважають у всіх храмах Москви комісіями було виконано зважування і опис срібних риз, богослужбових судин, окладів, хрестів. Але це лише прелюдія до пограбування московських храмів в 1922 року. З Спасо-Андрониковой обителі вивезли 5 фунтів золота, 28 пудів срібних предметів, 625 брильянтових, 125 діамантових каменів, більш 2 пудів перлів. 24 березня 1922 року цілком розорений Чудов монастир. З собору Василя Блаженного винесли 24 пуди срібла, з храму Христа Спасителя більш 34 пудів. У цілому з церков Кремля було вивезено більш 57 пудів церковних цінностей: кадил, лампад, срібних риз, окладів Євангелій. Новодівичий монастир втратив 20 пудів срібла, 47 діамантів, 97 алмазів, 61 сапфір.

На грудні тієї самої 1922 року Москва стала столицею хіба що освіченого СРСР. Москва - столиця «першої світової пролетарського держави», «перший планети соціалістичний місто». Почалася епопея по переробці Першопрестольної відповідно до її новим статусом. У 1922 року було знесена каплиця - пам'ятник в ім'я св. Олександра Невського, яка містилася навпроти готелю «Національ», була споруджена в 1883 року у честь перемоги у російсько-турецької війні. 1925-го розібрали церква Архидиакона Евпла в закуті М'ясницькій і Милютинского провулка. Влітку 1927 року було розібрані Червоні ворота, каплиця преподобного Сергія Радонезького у Ильинских воріт, церква Різдва Богородиці в закуті Столешникова провулка і Петрівки. У 1928 року було зруйнована і вивезено в невідомому напрямі церква Праскевы Пятницы на Охотному ряду. Церква називалася «в старих поля»; збереглися відомості, що тут проводилися судові поєдинки за призначенням старомосковского правосуддя. Її долю розділила дзвіниця Казанського собору, церква Трьох Святителей площею Червоних воріт, дзвіниця церкви Благовіщення на Тверській, Івана Предтечі на П'ятницькій. Під час упорядкування Генерального плану нової соціалістичної Москви діяв принцип: дома церкви має стояти школа. Снос йшов куди швидше, ніж будівництво.

У 1929 року становище Церкви загострилося. На початку року під підписом Кагановича на місця відправлено директива, у якій підкреслювалося, що релігійні організації є єдиною легально діючої контрреволюційної силою, має впливом геть маси. Цим фактично наказано широко впроваджувати адміністративних і репресивних заходів у боротьби з релігією. Почався масовий арешт священиків, повсюдне закриття церков. У самій Москві з 500 діючих храмів до 1 січня 1930 залишалося 224, а ще через 2 року лише 87. У 1929 року було проведена сама блюзнірська акція ХХ століття - антирождество, а 30-ом - антипасхальная кампанія. Була випробувана вибухова техніка: так зникла каплиця Иверской Божої Матері, двухшатровые Воскресенские ворота Китай-города, 25 московських монастирів: Чудов і Вознесенський (у Кремлі), Сретенский, Скорбященский, Богоявленський на Микільської, Страстной, Нікітський, Симонов. Симонов ставропигальный чоловічої монастир, заснований ще 1370 року, вважався однієї з найбільших обителей: до 1917 року біля монастиря перебувало 7 храмів з 11 престолами. Закритий 1923 року, в 1930-ом було підірвано. На місці монастиря в 1932-37 рр. побудували Палац культури автомобільного заводу їм. Ліхачова. Ще страшної акцією Радянського уряду стала руйнація храму Христа Спасителя на Волхонці. Із часу його відкриття 7 липня 1883 року, він був символом православ'я на Москві. На бронзової дошці, закладених у фундамент храму для будівництва, були вигравірувані слова: «Боже Рятівник наш! Прииди я з висот Святыя Твоя цього разу місце це, обери їх у житло Собі і благослови справа рук наших». І на роки революції він продовжував бути головним серед Московських церков. Торішнього серпня 1917 року тут відбулася проходили засідання Помісного собору, а листопаді вибори патріарха Усієї Русі. Річ знесення храму почалося злощасному 1922 року з оголошення конкурсу за найкращий проект Палацу Рад, в 1931 року створено Раду будівництва Палацу при Президиуме ЦВК СРСР і спеціальний Тимчасовий технічний рада, на засіданні що його травні та у винесли пропозицію звести будинок місці храму на Волхонці. 16 липня 1931 року в засіданні у справі культури при Президиуме ВЦВК під керівництвом П. Смидовича прийнято рішення про знищення храму. «Через відводу ділянки, де розташований храм Христа Спасителя, під будівництво Палацу Рад, зазначений храм ліквідовувати і снести»[2]. 5 грудня 1931 року у полудень прогримів перший вибух. Вистачило 45 хвилин, щоб перетворити храм на руїни. До травня 1932 року бетоноломами і з допомогою вибухів трощили склепіння коридорів і підвалів, залишалося розібрати восьмиметровий підмурок і старовинну церква Похвали Пресвятої Богородиці в Башмакове, що стояла поруч із храмом. Палац Рад побудований не був, завадила війна. Вырыли лише котлован, де пізніше побудували басейн «Москва» - «величезну калюжу» у столиці. 31-32 рр. ознаменувалися знесенням відомих старих московських церков: Миколи Чудотворця в Воробине, Стефана за Яузой, Трійці в Зубове, Пимона в Пименовском провулку. За роки було зруйноване 426 храмів з 846, існували у Москві до 1917 року.

Радянський уряд здійснювало над релігією насильство за насильством. Те невеличке выжившее кількість церковних споруд використовувалося як майстерень, складів, підсобних приміщень. У церкві Великого Вознесіння у Никитских воріт була проломлена стіна і влаштований гараж, у церкві Нерукотворного Спаса містився гальванічний цех. Трагічно склалася доля церкви Усіх Святих на Кулишках, заснованої «на згадку про всіх убієнних» в битві на Куликовому полі. Існує передання, у цьому храмі молився сам св. Князь Дмитро Донський перед боєм. У 1930 року Всесвятскую закрили, священика заарештували, на дзвіниці був повішений червоний прапор. Церква була у павлоградську філію НКВС, у її підвалах постійно велися розстріли, про що свідчить дуже багато знайдених гільз. Тільки 1975 року будинок передана у ведення Музею минуле й реконструкції Москви. Після мінімального ремонту у храмі розміщувалося протягом 70-80-х рр. Гастрольбюро філії Москонцерту. Так само страшна доля спіткала Новоспасский чоловічої монастир, розташований на Селянської площі. У 1918 року - закритий, пішов у концтабір, потім у в'язницю, пізніше у ньому розташовувалися різні закладу і підприємства. У 1930 року обитель Свято-Данилова монастиря було закрито, насельники розстріляні чи заслані до таборів, з його території розміщений приймач для дітей репресованих. Разорен Даниловский некрополь. Прах Гоголя, Язикова, Рубінштейна, князів Черкасских було перенесено на Новодєвічьє цвинтарі, інші могили було віддано не поталу. Частина території Свято-Данилова монастиря перейшла заводу холодильних машин.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2