Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Москва - III Рим,а четвертому не бувати

Реферат: Москва - III Рим,а четвертому не бувати

План творчої праці:

I Вступ (прийняття на Русі православия,возвышение Москви)

II Більшість

1) Архітектурний ансамбль Кремля

2) Храм Христа Спасителя

3) Врятував Нерукотворний

4) Володимирська Богоматір

5) Благовіщення Пресвятої Богородиці

6) Архангел Михайло

7) Андрій Рублев,Феофан Грек

III Укладання

I

Опис релігійному житті Москвы,наверное,следует розпочати з прийняття на Русі

христианства.Это свого роду 988 году.Политическая обстановка на той час

вимагала для виживання держави прийняття тієї чи іншої віросповідання,

причому віросповідання соседей,которые ставали союзниками.Предложений

було много,но всерйоз довелося вибирати між двуми: прийняття православ'я,

і подальша орієнтація на Візантію чи принтие католицької ще віри і

орієнтація на Західну Европу.Как известно,князь Володимир (згодом

названий у народі Владимир-Красно сонечко) вибрав православие,наверное,

з того,что греки Русі неможливо угрожали,скорее наоборот,а ось у

Западно-Европейской політики і тоді (і він) обіймав видну роль похід на

Восток,с хрестом і мечом.Если-бы тоді було прийнята латинська віра (тобто

католичество),то Русь самостійна госдарство перестала-бы

існувати.

Русь,приняв христианство,еще довго залишалася під владою поганських

воззрений,которые розпочали православне верование.Вместе з Византийским

варіантом християнства сприйняли і в ідеї підпорядкованості церкви світським

правителям.

Православна Церква не дала распастся російської державі під час феодальної

роздробленості і монголо-татарського ига.Ведь тоді Русь являла собою

скупчення дрібних княжеств,постоянно ворогуючі між собой.Но церква

була одна,подчиняющаяся одному метрополиту Всея Руси.Митрополия перебувала

до 1300г в Киеве,затем кілька днів у Владимире,затем в Москве.Именно

підтримка церкви дозволила розпочати процес об'єднання російських земель навколо

Москви у 14 столітті.

Після XVII века,во час церковного раскола,царская влада взяла контроль

над церквою.

Православ'я увійшло Соборний звід уложень 1649 р як державна религия.При

Петра І був запроваджено Синод й власну церкву стала автокефальної (тобто незалежної від

Візантії (якої не було!!!))

Москва вперше згадується у літописі в 1147 року як володіння суздальсого

князя Юрія Долгорукого.Рост і воввышение Москви пов'язані з її

розташуванням на перетині торгових шляхів у Центральній частини слов'янських

земель.В XIV столітті місто висувається як центр Московського Великого князівства,

однієї з найсильніших князівств Північно-Східній Русі, у цей самий час місто

стає резиденцією російських митрополитов,а потім резиденцією патріархів.

У останню чверть XV века,при великому князя Івана III Москва перетворюється

до столиці російського централізованого государства.Наиболее древньої частиною міста

є ансамбль Кремля із чудовими соборами.С давніх часів Кремль був

резиденцією влади на Руси.Для оборони великих святинь Кремля від ворожих

набігів Іван III повелів звести нові стіни і башни,и цієї мети були

покликані італійські зодчие,считавшимися тоді найкращими будівельниками в

Європі.

II

1) Успенський собор (1475-1479) Він побудували італійським архітектором

Арістотелем Фьораванти.За зразок йому рекомендували взяти Успенський собор у

Владимире.Возведению собору надавалося важливого значення.

Величавость архітектури Успенського собору - в суворості його

пропорций,в могутньому пятиглавии куполов.Внутри собору високі склепіння,

дивовижний простор,обилие світла, і воздуха.Фрески,иконы,ресьба з дерева,

дорогоцінна утварь,шитье й те оздоблення Успенського собору вражає своєю

великолепием.Документы рассказывают,что в 1481 року художники Діонісій,

Тимофей,Ярец і коня виконали іконостас собора.Вероятно ці самі майстра

розписували і алтарь.Наибольшую цінність представляють фрески "сім сплячих

отроків Эфесских","Сорок мученников".Наибольшую цінність має

збережена настінний живопись.Она неодноразово менялась.Ценнейшие ікони:

"Богоматір Владимирская","Святой Георгий","Спас Ярое Око".Успенский собор

цей був першим за значенням храмом на Руси,но й головним громадським

будинком Російського государства,расчитанным для проведення пишних урочистих

церемоний.Здесь оголошувалися державні акты,присягали на вірність

московському князю,венчались на царство російські царі і коронувалися імператори.

У соборі поховані московські патріархи і митрополиты.Их гробниці розташовані

вздовж стены.Двадцать величезних люстр висвітлюють собор.Как розповідають

предания,центральная люстра відлито з серебра,отбитого російськими солдатами

у наполеонівських військ у 1812 року.

Благовєщенський собор - домова церква російських князей.Он є пам'яткою

російського зодчества,в якому зібрані досягнення національної архітектури

того времени.Построенный псковскими майстрами в 1484-1489 гг.,храм

спочатку було невеликим і вінчався трьома головами - в 60-ті роки XVI

століття вони були зведено чотири одноглаві церкви над галереями собору і ще дві

хибні над сводами,после нього собор перетворився на мальовниче девятиглавое

здание.С південної боку прибудували паперть з великим білокамінним ганком.

Усередині Благовєщенський собор невелик.Легкие ступінчасті склепіння статі тримаються

на чотирьох столбах.У західної стены,согласно обычаю,устроены хори для цариці

і його детей.Обращает він увагу незвичний підлогу собора.Он набрано з плиток

красновато-охристой дагоценной агатовидной яшмы.Большая частина ікон,

що у соборі написана чудовим художником Феофаном Греком.Есть

сім ікон святкового ряда,расположены зліва північної стіни собора,и

школа із зображенням архангела Михайла виконано великим художником Андрієм

Рублевым.Почти все ікони цього собору неодноразово записывались,подновлялись.

Найбільш цінні иконы:"Благовещение","Богоматерь".

Архангельський собор

Навпаки Благовєщенського перебуває Архангельський собор.Он побудований у

1505-1508г італійським архітектором Алевизом Новым.Архангельский собор

відрізняється нарядностью,обилием декоративних деталей.Фасады розчленовані

стрункими і прикрашені двома карнизами,которые ділять будинок ніби

на два этажа.Северный і Західний входи собору прикрашають різьблені портали,

покриті золотому й красками.Главный вхід собора,расписанный фресками з

зображенням сцени "Водохреща Руси",находится у широкому поглиблення лоджії.

Наряден інтер'єр собора,полностью виконаний у давньоруських традиціях.

Своды тримаються на шести столбах:четыре їх у центрі храму а через два біля вівтаря.

Цими чотирьох стовпах зображені російські князья.На Південної стіні зображені

великі московські князья,похороненные у тому соборе.Большую цінність

представляє ікона "Архангел Михаил".Он изображался,как символ впевненості

російського народу перемозі над врагами.С початку XIV до першої чверті XVIII в

Архангельський собор був усипальницею російських князей.Первым у ньому був

похований Іван Калита.В соборі 46 гробниць.

3) Врятував Нерукотворний

Главный,центральный образ всього давньоруського мистецтва - образ Ісуса

Христа,Спаса,как його ще називали на Руси.Спаситель (Врятував) - це слово абсолютно

точно висловлює уявлення про неї християнської религии.Она учит,что Ісус

Христос - чоловік і одночасно Боже, і Син Божий,принесший порятунок

людському роду.Основой цих уявлень є Євангеліє.

(саме слово Євангеліє означає "добра звістка") Складові його чотири

книги,написанные апостолами,учениками Ісуса Христа,несут "благу звістку" про


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4