Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Весільний обряд

Реферат: Весільний обряд

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Взволновалась Волга-матінка.

Уносила три карабличка.

Ды як і первый-та карапь віднесло,

З сандукам са дубовими

Як другу карапь віднесло

Ды са сукнями са шалковыами

Як можна і третий–та карапь віднесло

Ды са душею краснай девушкай

Свети з Аннушкай Симёнывнай

Аставалась иё матуся

І кричала гучним голысам:

- Варатись-ка маё детятка

- Так варатися маё мила.

(запис в Ульяновської обл.)

Весілля здавна є початком нової сімейному житті двох осіб. Сучасні сім'ї виникають зазвичай по обопільному злагоди та по взаємного кохання. Право вибору чоловіка (дружини) сьогодні належить молоді. Проте так який завжди .

У ще такі давні часи про весіллі домовлялися батьки наречених. Вони самі вибирали підходящу пару для тато свого сина чи дочки. Найчастіше почуття дітей або не мали практично ніякого значення. Яка тут любов? Вибір грунтувався на відповідність становища сімей. Зараз вони називають "шлюб із розрахунку". Найчастіше батьківський розрахунок бував правильним, і виникала міцна сім'я, яка жила довго чекати і щасливо.

Весілля також бавилася по закінченні сільськогосподарських робіт восени й у зимовий м'ясоїд. Доти відбувався вибір нареченої. На посидках, чи розмовах, хлопці виглядали собі наречену. Існували спеціальні дні (зазвичай свята), коли ошатно одягнені хлопці та дівчата із різних сіл з'їжджалися, гуляли і змовлялися у тому, коли надішлють сватів. Хлопці та дівчата запалювали вогнища, грали, танцювали отже знайомилися. У деяких селах взимку влаштовували "гній", тобто запрошували і привозили із сусідніх сіл кілька днів дівчат, влаштовували вечора, у яких придивлялися до них, разузнавая, чи добре вона вміє працювати, чи багато приготувала посагу. Після цього хлопець їде на оглядини до будинку до обраної їм дівчині, коли він подобався їй і його сім'ї, йому вручали "задаток" - хустку, кільце чи з рукоделья. Задаток означав, що відмови йому буде, і може заслати до сватів.

Проте найчастіше сватання відбувалося лише без взаємної схильності молоді друг до друга, а й без попереднього знайомства, а шлюби відбувалися з примусу. Таке явище була поширеною, і головна складова цьому випадку полягала у матеріальному чи господарському розрахунку сімей.

У своїй роботі досить докладно розповім про всі тонкощі російської весілля , тому як відбувалося сватання , оглядини, як і наречений готувалися до цієї події ,як було “гуляти “весіллям І що відбувався за наступні дні по весіллі . Ціла велика глава присвячена традиційним особливостям ,позаяк у різних Росії весілля гралися

По різного . На півночі негаразд як і центральних районах, але в півдні за іншим ніж у центральній частині тощо , навіть у одному селі весілля могли гратися по-різному залежно хто та звідки і як у неї переселився. У цьому главі використовуються діалектні висловлювання .

Царі князі дотримувалися традиційного обряду , якому також Присвячена велика глава , але царські весілля мали специфічні риси , властиві лише весіллям вищої знаті .

Мною майже описані сучасні весілля бо в погляд вони менш цікаві ніж старовинні хоча пережитки залишилися як, наприклад викуп нареченої чи останні події років десять стало модно вінчатися і це теж хіба що повернення до традиції. Ми лише віддаємо данина моді і традиціям, а скажімо століття тому це були нормою життя і всі наведені нижче звичаї і обряди суворо дотримувалися. Отже звернемося тепер до давнини глибокою моральністю і подивимося як грали весілля на Русі.

СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД

У весільному обряді можна назвати три етапу: предвенечный, що включав сватання і несумлінну підготовку до вінчання, власне весільний і послевенечный.

Предвенчальный етап складалася з сватання, рукобитья, оглядин,

“ великої тижня “ – гаптування посагу, обрядової лазні , девичника і прощання з “червоною красою “ ;

весільний – вінчання та власне весільний обряд ;

послевенчальный – “ розкриття “молодий у домі чоловіка , весільний “ князівський “стіл , наступного дня бужение молодих,

“ хлибины “ чи “яишня “.

Росіяни одружилися загалом дуже рано; були випадки, що наречений мав лише 12 чи 13 років. Слід зазначити, цим батьки поспішали видалити юнака чи дівчину від спокус холостий життя, оскільки взагалі непозволенные любовні зв'язку вважали тоді непрощенним і незамолимым гріхом і розраховували на ровне з тяжкими злочинами.

Рідко траплялося, щоб російський залишався неодруженим, хіба що хвороба, чи обіцянку розпочати монастир. При одруження наречений і наречена часто вже не знали одне одного й під впливом батьків грали страдательную роль. Моральні поняття на той час собі не дозволяли соблазняться молоді обоего статі, і навіть наречений у відсутності право сказати у тому, що хоче одружуватися, перебувають у повному покорі батька. Тільки той міг цілком розпоряджатися собою за власним бажанням міркуванню, коли у зрілому віці, вступав на другий шлюб чи взагалі у відсутності батьків.

Колись шлюб відбувався так: батьки, вчинивши наміри женити тато свого сина, радилися відносини із своїми найближчими родичами і найчастіше говорили звідси нареченому; избравши сімейство, з яким завжди було не соромно завести споріднену зв'язок, вони посилали до батьків нареченої свата чи сваху для попереднього пояснення.

Розмова свати починали здалеку, хоча справжня мета візиту сумнівів не викликала. Спочатку згадали врожаї, про господарстві. Потім сват переходив до діла: "Я прийшов до вас не кумиться, не брататись, а прийшов до вас посвататися". Бували й інші варіанти початку розмови у справі: "Вам товар - ми купець". Або: "Маєте береза, ми дуб, давайте разом гнути".

Часто сватання починалося алегорично, наприклад так:

- Молодий гусачок шукає собі гусочку. Не затаїлася у вашому домі гусочка? - запитували свати. На відповідь чули:

- Є в нас гусочка, але ще молоденька".

- Так, зараз найкращий квас, - продовжував сват, - бо перезреет - закисне. - А наречений он який: що родом, що тілом, що вродою, що справою".

Иносказательная манера ведення розмови, ведення розмови здалеку - усе було необхідно, оскільки треба було уберегти справи від держави втручання нечистої сили та заплутати її. Традицією було хвалити нареченого, його родину та господарство, і потім запитувати згоди господарів на шлюб. Батьки дівчини, навіть якщо вони ради сватам, нічого не винні були відразу погоджуватися, говорячи про її молодості і небажанні залишати рідне будинок. Ось такими були этикетные норми.

Якщо нареченої зовсім не від збиралися віддавати дочка свою за запропонованого нареченого, то мали тугіше, як і сьогодні, відмовку на молодість дочки. За мовчазної згоди заявляли його відразу ж, та все ж не поспішали, очевидно, посилаючись на можливість те, що радитимуться з родичами і призначали день рішучого відповіді.

Коли, нарешті, давалося згоду, сват чи сваха просив дозволу бачити наречену. Бувало і отже дозволу цього давали, іноді з пихи, інколи ж по неподобству нареченої. Але найчастіше траплялося, що батьки погоджувалися показати наречену, і тоді приїжджала мати нареченого чи посилалася жінка, звана смотрительницею, та все ж дивився наречену не наречений.

Після огляду відбувався змова чи рукобитье, перша частина

рукобитье , інакше зване змовою, призначалося зазвичай на четвер і підтверджувало остаточне закріплення сватання, коли боку остаточно домовлялися про витрати весілля, подарунки із боку нареченого, про огляд господарства родичами нареченої. У своїй хаті нареченої збиралися її родичі, готувалося частування. Батьки нареченого, сам наречений родичі родичі приїжджали до них. Це траплялося іноді до обіду, іноді після обіду, ввечері, дивлячись у тій, скільки завгодно було призначати це батькам нареченої. Тут батьки нареченої приймали їх із почестями, виходили до них назустріч, кланялися одна одній до землі, саджали гостей на почесних місцях в в передньому кутку під божником, не бажаючи сідали біля пірамід. Кілька часу розвивався мовчанні, дивлячись один на друга. Цього вимагало пристойність.


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4 5 6 7