Українські рефератиучбові матеріали на українській мові

RefBaza.com.ua пропонує студентам та абітурієнтам найбільшу базу з рефератів! Також ви можете ділитися своїми рефератами для поповнення бази.

Архітектура Стародавнього Новгорода, Києва, Володимира

Реферат: Архітектура Стародавнього Новгорода, Києва, Володимира

Зміст:

1.Введение.

2. Стислий екскурс до історії.

3.Архитектура Києва.

4.Архитектура Стародавнього Новгорода.

5.Архитектура Володимира.

6. Укладання.

7. Ілюстрації.

8. Список використаної літератури.

I.Введение.

Архітектура – це

застигла музика.

Зі скарбниці світової мудрості.

Знати свою культуру, свого коріння необхідно. Цей постулат, сподіваюся, можна зрозуміти. Досить зауважити – і найшвидше, це завжди буде вірно (хоча й нове) – що минулого немає майбутнього, немає розвитку, як окремої людини, і всього суспільства.

Декілька слів про саме поняття «культура». У переведенні з латини “ cultura” – те, що вирощується чи збирається, накопичується будь-ким. У нашому випадку це сукупність духовні цінності, накопичених людством у свого розвитку.

Ніхто заперечувати, що культура – це чудово. А звідки у людині береться почуття прекрасного? Що спонукає людини творити у такий спосіб, а чи не інакше? Що… Стоп. Занадто багато запитань, куди не зможе з відповіддю.

Зараз прийняття християнства Русь вже знала лиття, дерев'яну скульптуру, карбування; російські «златокузнецы» вже були відомі всьому світу. Архітектура також існувала, але якій нині розвитку вона, тепер не поговориш, бо до нас потребу не дійшло жодної пам'ятки дохристиянської епохи: щось знищено часом, а переважна більшість – людьми. Христианами ревно руйнувалося усе, що нагадувало про многобожии.

Архітектурні споруди ранньохристиянської Русі були, на перевазі дерев'яними. Пояснювалося це, по-перше, дохристиянськими будівельними традиціями, а по-друге, тим, що це матеріал найбільш дешевий і з численним водним артеріях зручно доставлявся у потрібний місце. З каменю будувалися переважно великі міські собори, такі, як храму святої Софії Премудрості – київський і новгородський. Але про неї йтиметься далі, а що нагадаємо, що початку XII століття камінь починає застосовуватиметься дедалі частіше, з'являються свої традиції кладки, що різнять кожне місто. Слід зазначити, що світська архітектура в XI- XVI століттях відсувається кудись другого план, перший ж план виходить архітектура храмова, яку ми й поговоримо.

Але спочатку – короткий екскурс до історії…

II.Краткий екскурс до історії.

X століття – століття становлення Руської держави, століття об'єднання східнослов'янських племен навколо Києва, століття прийняття християнства. Вік знищення культури язичницької Русі і перших кроків культури християнської. Вік численних війни з кочівниками, як і попередні, як і два наступних. Цим зумовлено, що кожен архітектурна пам'ятка цього періоду має всі ознаки фортифікаційного споруди. Навіть храми будувалися в розрахунку використання за фортецю. До речі, це як для Русі, але й Європи, й у Азії епохи середньовіччя. Для Русі також було природно використання кронштейна як основного будівельного матеріалу дерева (лише у десятому столітті, оскільки вже початку одинадцятого століття - усе частіше починає застосовуватися камінь, і цегла), тоді як у Європі спочатку основним матеріалом був саме камінь. Причому, якщо християнство надійшло Русь з Візантії, не дивно, що базою у розвиток російської храмової архітектури стає візантійський тип храму – четырехстолпный крестовокупольный. X століття – століття єдності, тому регіональні розбіжності, і вельми несуттєві, виявляються поки що лише техніці кладки.

Наступний століття, століття XI, був на події. Будівництво обох Софій – київської міськлікарні й новгородській, відмову у 1014 року новгородського князя платити Києву данина, виділення Новгорода в «держава робить у державі», занепад Києва, Любечский з'їзд князів в 1097 року, результатом якого став знамените « Кождо так тримає отчину свою!», тобто. фактичне початок феодальної роздробленості. Наслідком став серйозна криза, як у внутрішній, і у зовнішній торгівлі, і, у сфері духовної також, бо всі колишні зв'язки були зруйновані. Як завжди, політичну кризу спричинив зміни і над цю справу й області культури. Спостерігається певний занепад княжого будівництва. І, як я згадував, храмова архітектура у період займає чільні позиції.

Дванадцятий століття – століття змін. Перенесення столиці та митрополичого столу з міста Києва у Володимир. Вік переходу для будівництва із каменю. Вік будівлі багатьох архітектурних пам'яток. Вік верховенства володимиро-суздальського стилю. Вік міжусобиць, як, втім, і подальший. Вік появи типу з так званого « малого храму».

Тринадцятий століття ознаменований початком панування монголів і, следственно, повним занепадом російської архітектури. Саме тоді не будувалося майже, бо гризня князів між собою забирала всі сили і кошти.

Вік чотирнадцятий – століття вивищення Москви й початку об'єднання Русі навколо. Вік підйому національного духу. Характеризується деякими типовими змінами у храмової архітектурі. Вік початку становлення великої Росії.

III. Архітектура Києва

X – XII століть.

КИЇВ… МІСТО ВІЧНОЇ ЮНОСТИ… Місто, славна історія якої налічує півтори тисячі років. «…вся честь слава і величність і голова всім землям русскиим – Київ» - то з гордістю написав невідомий літописець.

Знаменита Софія Киевская…Где-то за порогом шумить двадцяте століття, а здесь…Здесь все дихає святістю як і, як дев'ятсот років тому я. Збудована вона, як і Золоті Ворота, в князювання Ярослав Мудрий. У першій половині одинадцятого століття він розсуває межі древнього Київ та будує величний ансамбль кам'яних будинків. У «Повісті временних літ» під 1037 роком це так: « Заложи Ярослав місто великий Київ, а Миколина граду суть Златыя врата; заклади і церква святыя Софія, митрополью, і посемь церква на Златых воротах камену святыя Богородиця благовещенье; посемь святого Георгія манастырь і святыя Орины».

Створена далекому одинадцятому столітті Київська Софія в усі часи захоплювала і продовжує захоплювати як видатне твір мистецтва. Ще староруський письменник Іларіон сказав про неї: « Церкви чудова і славиться всім округниим країнам…» Навколо Софійського собору височіли патрональные Ірининська і Георгіївська церкви, кам'яні князівські і боярські палаци, дерев'яні житла киян. З Софією Київської пов'язані багато подій політичної, суспільної відповідальності і культурному житті Київської Русі. Тут проходили урочисті церемонії «посажения » на великокняжий престол, зустрічі іноземних послів, укладалися угоди про світі між князями. Тут перебувала перша на Русі бібліотека, зібрана князем Ярославом Мудрим, існувала майстерня художников-миниатюристов і переписувачів книжок.

Останні перебудови XVII- XVIII століть у корені змінили приміщення і додали цьому пам'ятнику архітектури вид, коли він постає маємо зараз. Однак під пізніми бароковими нашаруваннями збереглися конструкції одинадцятого століття. Основні розміри усередині приміщення (37* 55 метрів і висота 29 метрів) не змінилися. Проте композиційний задум і архітектурні форми споруди іншими. На східному фасаді виступали п'ять апсид (що відбивало внутрішню пятинефную структуру), із півночі, заходу і півдня собор оточували два низки відкритих галерей – двоповерхові внутрішні і одноповерхові зовнішні. Будинок нагороджували тринадцять куполів полусферической форми, покриті свинцем. На західному фасаді височіли дві асиметрично поставлені сходові вежі на підйом на хори. Східна край північної галереї представляла собою замкнутий приміщення зі невеличкий апсидою, де розміщувалася великокнязівська усипальниця (тут стояли кам'яні саркофаги Ярослав Мудрий, Всеволода Ярославовича, Володимира Мономаха та інших великих київських князів).


Схожі реферати

Статистика

[1] 2 3 4 5